สนฺติ ภิกฺขเว เอเก สมณพฺราหฺมณา อุจฺเฉทวาทา สโต
สตฺตสฺส อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ สตฺตหิ วตฺถูหิ ฯ✎ ร่าง
Santi, bhikkhave, eke samaṇabrāhmaṇā ucchedavādā sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti sattahi vatthūhi.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมณพราหมณ์พวกหนึ่ง มีทิฏฐิว่าขาดสูญ ย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิดของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ ด้วยเหตุ ๗ ประการ ก็สมณพราหมณ์ผู้เจริญเหล่านั้น อาศัยอะไร ปรารภอะไร จึงมีทิฏฐิว่า ขาดสูญย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ด้วยเหตุ ๗ ประการ?🤖 AI จับคู่
There are some ascetics and brahmins who are annihilationists. They assert the annihilation, eradication, and nonexistence of an existing being on seven grounds.
อ้างอิงPTS 1.34 · พุทธชยันตี 7.60
เต จ
โภนฺโต สมณพฺราหฺมณา กิมาคมฺม กิมารพฺภ อุจฺเฉทวาทา สโต
สตฺตสฺส อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ สตฺตหิ วตฺถูหิ ฯ✎ ร่าง
Te ca bhonto samaṇabrāhmaṇā kimāgamma kimārabbha ucchedavādā sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti sattahi vatthūhi?
And what are the seven grounds on which they rely?
อิธ
ภิกฺขเว เอกจฺโจ สมโณ วา พฺราหฺมโณ วา เอวํวาที โหติ เอวํทิฏฺฐิ✎ ร่าง
Idha, bhikkhave, ekacco samaṇo vā brāhmaṇo vā evaṁvādī hoti evaṁdiṭṭhi:
๕๑. (๑) ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมณะหรือพราหมณ์บางคนในโลกนี้ มีวาทะอย่างนี้ มีทิฏฐิอย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
There are some ascetics and brahmins who have this doctrine and view:
ยโต โข โภ อยํ อตฺตา รูปี จาตุมฺมหาภูติโก มาตาเปตฺติกสมฺภโว
กายสฺส เภทา อุจฺฉิชฺชติ วินสฺสติ น โหติ ปรมฺมรณา เอตฺตาวตา
โข โภ อยํ อตฺตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหตีติ ฯ✎ ร่าง
‘yato kho, bho, ayaṁ attā rūpī cātumahābhūtiko mātāpettikasambhavo kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā, ettāvatā kho, bho, ayaṁ attā sammā samucchinno hotī’ti.
ท่านผู้เจริญ เพราะอัตตานี้มีรูป สำเร็จด้วยมหาภูตรูป ๔ มีมารดาบิดาเป็นแดนเกิด เพราะกายแตก ย่อมขาดสูญ ย่อมพินาศ เบื้องหน้าแต่ตาย ย่อมเลิกเกิดฉะนั้น อัตตานี้จึงเป็นอันขาดสูญอย่างเด็ดขาด🤖 AI จับคู่
‘This self is formed, made up of the four principal states, and produced by mother and father. Since it’s annihilated and destroyed when the body breaks up, and doesn’t exist after death, that’s how this self becomes rightly annihilated.’
อิตฺเถเก สโต
สตฺตสฺส อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ ฯ✎ ร่าง
Ittheke sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti.
พวกหนึ่งย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่อย่างนี้.🤖 AI จับคู่
That is how some assert the annihilation of an existing being.
ตมญฺโญ เอวมาห✎ ร่าง
Tamañño evamāha:
สมณะหรือพราหมณ์พวกอื่น กล่าวกะสมณะหรือพราหมณ์พวกนั้นอย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
But someone else says to them:
อ้างอิงสยามรัฐ 9.44
อตฺถิ โข โภ เอโส อตฺตา ยํ ตฺวํ วเทสิ เนโส นตฺถีติ
วทามิ✎ ร่าง
‘atthi kho, bho, eso attā, yaṁ tvaṁ vadesi, neso natthīti vadāmi;
ท่านผู้เจริญ มีอยู่จริง อัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้นข้าพเจ้ามิได้กล่าวว่าไม่มี🤖 AI จับคู่
‘That self of which you speak does exist, I don’t deny it.
โน จ โข โภ อยํ อตฺตา เอตฺตาวตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน
โหติ✎ ร่าง
no ca kho, bho, ayaṁ attā ettāvatā sammā samucchinno hoti.
ท่านผู้เจริญ แต่อัตตานี้ใช่จะขาดสูญอย่างเด็ดขาด ด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้🤖 AI จับคู่
But that’s not how this self becomes rightly annihilated.
อตฺถิ โข โภ อญฺโญ อตฺตา ทิพฺโพ รูปี กามาวจโร
กวฬิงฺการาหารภกฺโข✎ ร่าง
Atthi kho, bho, añño attā dibbo rūpī kāmāvacaro kabaḷīkārāhārabhakkho.
ท่านผู้เจริญ ยังมีอัตตาอย่างอื่นที่เป็นทิพย์ มีรูป เป็นกามาพจร บริโภคกวฬิงการาหาร🤖 AI จับคู่
There is another self that is heavenly, formed, sensual, consuming edible food.
ตํ ตฺวํ น ชานาสิ น ปสฺสสิ✎ ร่าง
Taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi.
ท่านยังไม่รู้ ท่านยังไม่เห็นอัตตาใด🤖 AI จับคู่
You don’t know or see that.
ตมหํ
ชานามิ ปสฺสามิ✎ ร่าง
Tamahaṁ jānāmi passāmi.
ข้าพเจ้ารู้ ข้าพเจ้าเห็นอัตตานั้น🤖 AI จับคู่
But I know it and see it.
โส โข โภ อตฺตา ยโต กายสฺส เภทา
อุจฺฉิชฺชติ วินสฺสติ น โหติ ปรํ มรณา เอตฺตาวตา โข โภ
อยํ อตฺตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหตีติ ฯ✎ ร่าง
So kho, bho, attā yato kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā, ettāvatā kho, bho, ayaṁ attā sammā samucchinno hotī’ti.
ท่านผู้เจริญ เพราะกายแตก อัตตานั้นแลย่อมขาดสูญ ย่อมพินาศ เบื้องหน้าแต่ตาย ย่อมเลิกเกิด อัตตานี้จึงเป็นอันขาดสูญอย่างเด็ดขาด🤖 AI จับคู่
Since this self is annihilated and destroyed when the body breaks up, and doesn’t exist after death, that’s how this self becomes rightly annihilated.’
อิตฺเถเก สโต สตฺตสฺส
อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ ฯ✎ ร่าง
Ittheke sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti.
พวกหนึ่งย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ อย่างนี้🤖 AI จับคู่
That is how some assert the annihilation of an existing being.
ตมญฺโญ เอวมาห✎ ร่าง
Tamañño evamāha:
สมณะหรือพราหมณ์พวกอื่น กล่าวกะสมณะหรือพราหมณ์พวกนั้น อย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
But someone else says to them:
อตฺถิ โข โภ เอโส อตฺตา ยํ
ตฺวํ วเทสิ เนโส นตฺถีติ วทามิ✎ ร่าง
‘atthi kho, bho, eso attā, yaṁ tvaṁ vadesi, neso natthīti vadāmi;
ท่านผู้เจริญ มีอยู่จริง อัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้น ข้าพเจ้ามิได้กล่าวว่าไม่มี🤖 AI จับคู่
‘That self of which you speak does exist, I don’t deny it.
โน จ โข โภ อยํ อตฺตา เอตฺตาวตา
สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหติ✎ ร่าง
no ca kho, bho, ayaṁ attā ettāvatā sammā samucchinno hoti.
ท่านผู้เจริญ แต่อัตตานี้ใช่จะขาดสูญอย่างเด็ดขาด ด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้🤖 AI จับคู่
But that’s not how this self becomes rightly annihilated.
อตฺถิ โข โภ อญฺโญ อตฺตา ทิพฺโพ รูปี
มโนมโย สพฺพงฺคปจฺจงฺคี อหีนินฺทฺริโย✎ ร่าง
Atthi kho, bho, añño attā dibbo rūpī manomayo sabbaṅgapaccaṅgī ahīnindriyo.
ท่านผู้เจริญ ยังมีอัตตาอย่างอื่นอีกที่เป็นทิพย์ มีรูป สำเร็จด้วยใจ มีอวัยวะใหญ่น้อยครบครัน มีอินทรีย์ไม่บกพร่อง🤖 AI จับคู่
There is another self that is heavenly, formed, mind-made, whole in its major and minor limbs, not deficient in any faculty.
ตํ ตฺวํ น ชานาสิ น
ปสฺสสิ ตมหํ ชานามิ ปสฺสามิ✎ ร่าง
Taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi.
ท่านยังไม่รู้ ท่านยังไม่เห็นอัตตาใด🤖 AI จับคู่
You don’t know or see that.
โส โข โภ อตฺตา ยโต กายสฺส
เภทา อุจฺฉิชฺชติ วินสฺสติ น โหติ ปรมฺมรณา เอตฺตาวตา โข
โภ อยํ อตฺตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหตีติ ฯ✎ ร่าง
So kho, bho, attā yato kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā, ettāvatā kho, bho, ayaṁ attā sammā samucchinno hotī’ti.
เพราะกายแตก อัตตานี้จึงเป็นอันขาดสูญอย่างเด็ดขาด🤖 AI จับคู่
Since this self is annihilated and destroyed when the body breaks up, and doesn’t exist after death, that’s how this self becomes rightly annihilated.’
อิตฺเถเก สโต สตฺตสฺส
อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ ฯ✎ ร่าง
Ittheke sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti.
พวกหนึ่งย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่อย่างนี้🤖 AI จับคู่
That is how some assert the annihilation of an existing being.
ตมญฺโญ เอวมาห✎ ร่าง
Tamañño evamāha:
สมณะหรือพราหมณ์พวกอื่น กล่าวกะสมณะหรือพราหมณ์พวกนั้น อย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
But someone else says to them:
อ้างอิงPTS 1.35 · สยามรัฐ 9.45 · ฉัฏฐสังคายนา 1.30
อตฺถิ โข โภ เอโส อตฺตา ยํ ตฺวํ
วเทสิ เนโส นตฺถีติ วทามิ✎ ร่าง
‘atthi kho, bho, eso attā, yaṁ tvaṁ vadesi, neso natthīti vadāmi;
ท่านผู้เจริญ มีอยู่จริง อัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้น ข้าพเจ้ามิได้กล่าวว่าไม่มี🤖 AI จับคู่
‘That self of which you speak does exist, I don’t deny it.
โน จ โข โภ อยํ อตฺตา เอตฺตาวตา
สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหติ✎ ร่าง
no ca kho, bho, ayaṁ attā ettāvatā sammā samucchinno hoti.
ท่านผู้เจริญ แต่อัตตานี้ใช่จะขาดสูญอย่างเด็ดขาด ด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้🤖 AI จับคู่
But that’s not how this self becomes rightly annihilated.
อตฺถิ โข โภ อญฺโญ อตฺตา สพฺพโส
รูปสญฺญานํ สมติกฺกมา ปฏิฆสญฺญานํ อตฺถงฺคมา
@เชิงอรรถ: สี. ยุ. ตํ ตฺวํ (จตูสุ ฐาเนสุ) ฯ
นานตฺตสญฺญานํ อมนสิการา อนนฺโต อากาโสติ
อากาสานญฺจายตนูปโค ย✎ ร่าง
Atthi kho, bho, añño attā sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā nānattasaññānaṁ amanasikārā “ananto ākāso”ti ākāsānañcāyatanūpago.
ท่านผู้เจริญ ยังมีอัตตาอย่างอื่นที่เข้าถึงชั้นอากาสานัญจายตนะ มีอารมณ์ว่า อากาศหาที่สุดมิได้ เพราะล่วงรูปสัญญา เพราะดับปฏิฆสัญญา เพราะไม่ใส่ใจในนานัตตสัญญาโดยประการทั้งปวง🤖 AI จับคู่
There is another self which has gone totally beyond perceptions of form. With the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that “space is infinite”, it’s reborn in the dimension of infinite space.
ํ ตฺวํ น ชานาสิ น ปสฺสสิ✎ ร่าง
Taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi.
ท่านยังไม่รู้ ท่านยังไม่เห็นอัตตาใด🤖 AI จับคู่
You don’t know or see that.
ตมหํ ชานามิ ปสฺสามิ✎ ร่าง
Tamahaṁ jānāmi passāmi.
ข้าพเจ้ารู้ข้าพเจ้าเห็นอัตตานั้น🤖 AI จับคู่
But I know it and see it.
โส โข โภ อตฺตา ยโต กายสฺส
เภทา อุจฺฉิชฺชติ วินสฺสติ น โหติ ปรมฺมรณา เอตฺตาวตา
โข โภ อยํ อตฺตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหตีติ ฯ✎ ร่าง
So kho, bho, attā yato kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā, ettāvatā kho, bho, ayaṁ attā sammā samucchinno hotī’ti.
ท่านผู้เจริญ เพราะกายแตก อัตตานั้นแล ย่อมขาดสูญ ย่อมพินาศ เบื้องหน้าแต่ตาย ย่อมเลิกเกิด อัตตานี้ จึงเป็นอันขาดสูญอย่างเด็ดขาด🤖 AI จับคู่
Since this self is annihilated and destroyed when the body breaks up, and doesn’t exist after death, that’s how this self becomes rightly annihilated.’
อิตฺเถเก
สโต สตฺตสฺส อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ ฯ✎ ร่าง
Ittheke sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti.
พวกหนึ่งย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ อย่างนี้🤖 AI จับคู่
That is how some assert the annihilation of an existing being.
ตมญฺโญ เอวมาห✎ ร่าง
Tamañño evamāha:
สมณะหรือพราหมณ์พวกอื่น กล่าวกะสมณะหรือพราหมณ์พวกนั้น อย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
But someone else says to them:
อ้างอิงพุทธชยันตี 7.62
อตฺถิ โข โภ เอโส อตฺตา
ยํ ตฺวํ วเทสิ เนโส นตฺถีติ วทามิ✎ ร่าง
‘atthi kho, bho, eso attā yaṁ tvaṁ vadesi, neso natthīti vadāmi;
ท่านผู้เจริญ มีอยู่จริง อัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้น ข้าพเจ้ามิได้กล่าวว่าไม่มี🤖 AI จับคู่
‘That self of which you speak does exist, I don’t deny it.
โน จ โข โภ อยํ อตฺตา
เอตฺตาวตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหติ✎ ร่าง
no ca kho, bho, ayaṁ attā ettāvatā sammā samucchinno hoti.
ท่านผู้เจริญ แต่อัตตานี้ใช่จะขาดสูญอย่างเด็ดขาด ด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้🤖 AI จับคู่
But that’s not how this self becomes rightly annihilated.
อตฺถิ โข โภ อญฺโญ
อตฺตา สพฺพโส อากาสานญฺจายตนํ สมติกฺกมฺม อนนฺตํ
วิญฺญาณนฺติ วิญฺญาณญฺจายตนูปโค ย✎ ร่าง
Atthi kho, bho, añño attā sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma “anantaṁ viññāṇan”ti viññāṇañcāyatanūpago.
ท่านผู้เจริญ ยังมีอัตตาอย่างอื่นที่เข้าถึงชั้นวิญญาณัญจายตนะ มีอารมณ์ว่า วิญญาณหาที่สุดมิได้ เพราะล่วงอากาสานัญจายตนะได้โดยประการทั้งปวง🤖 AI จับคู่
There is another self which has gone totally beyond the dimension of infinite space. Aware that “consciousness is infinite”, it’s reborn in the dimension of infinite consciousness.
ํ ตฺวํ น ชานาสิ น ปสฺสสิ✎ ร่าง
Taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi.
ท่านยังไม่รู้ ท่านยังไม่เห็นอัตตาใด🤖 AI จับคู่
You don’t know or see that.
ตมหํ ชานามิ ปสฺสามิ✎ ร่าง
Tamahaṁ jānāmi passāmi.
ข้าพเจ้ารู้ ข้าพเจ้าเห็นอัตตานั้น🤖 AI จับคู่
But I know it and see it.
โส โข โภ อตฺตา ยโต กายสฺส เภทา
อุจฺฉิชฺชติ วินสฺสติ น โหติ ปรมฺ✎ ร่าง
So kho, bho, attā yato kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā, ettāvatā kho, bho, ayaṁ attā sammā samucchinno hotī’ti.
ท่านผู้เจริญ เพราะกายแตก อัตตานั้นแล ย่อมขาดสูญ ย่อมพินาศ เบื้องหน้าแต่ตาย ย่อมเลิกเกิด อัตตานี้ จึงเป็นอันขาดสูญอย่างเด็ดขาด🤖 AI จับคู่
Since this self is annihilated and destroyed when the body breaks up, and doesn’t exist after death, that’s how this self becomes rightly annihilated.’
—
Ittheke sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti.
พวกหนึ่งย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ อย่างนี้🤖 AI จับคู่
That is how some assert the annihilation of an existing being.
—
Tamañño evamāha:
สมณะหรือพราหมณ์พวกอื่น กล่าวกะสมณะหรือพราหมณ์พวกนั้น อย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
But someone else says to them:
อ้างอิงสยามรัฐ 9.46
—
‘atthi kho, bho, so attā, yaṁ tvaṁ vadesi, neso natthīti vadāmi;
ท่านผู้เจริญ มีอยู่จริง อัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้น ข้าพเจ้ามิได้กล่าวว่าไม่มี🤖 AI จับคู่
‘That self of which you speak does exist, I don’t deny it.
—
no ca kho, bho, ayaṁ attā ettāvatā sammā samucchinno hoti.
ท่านผู้เจริญ แต่อัตตานี้ใช่จะขาดสูญอย่างเด็ดขาด ด้วยเหตุเพียงเท่านี้หามิได้🤖 AI จับคู่
But that’s not how this self becomes rightly annihilated.
—
Atthi kho, bho, añño attā sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma “natthi kiñcī”ti ākiñcaññāyatanūpago.
ท่านผู้เจริญ ยังมีอัตตาอย่างอื่นที่เข้าถึงชั้นอากิญจัญญายตนะ มีอารมณ์ ว่าไม่มีอะไร เพราะล่วงวิญญาณัญจายตนะได้โดยประการทั้งปวง🤖 AI จับคู่
There is another self that has gone totally beyond the dimension of infinite consciousness. Aware that “there is nothing at all”, it’s been reborn in the dimension of nothingness.
—
Taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi.
ท่านยังไม่รู้ ท่านยังไม่เห็นอัตตาใด🤖 AI จับคู่
You don’t know or see that.
—
Tamahaṁ jānāmi passāmi.
ข้าพเจ้ารู้ข้าพเจ้าเห็นอัตตานั้น🤖 AI จับคู่
But I know it and see it.
มรณา เอตฺตาวตา โข โภ
อยํ อตฺตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหตีติ ฯ✎ ร่าง
So kho, bho, attā yato kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā, ettāvatā kho, bho, ayaṁ attā sammā samucchinno hotī’ti.
ท่านผู้เจริญ เพราะกายแตก อัตตานั้นแล ย่อมขาดสูญ ย่อมพินาศ เบื้องหน้าแต่ตาย ย่อมเลิกเกิด อัตตานี้ จึงเป็นอันขาดสูญอย่างเด็ดขาด🤖 AI จับคู่
Since this self is annihilated and destroyed when the body breaks up, and doesn’t exist after death, that’s how this self becomes rightly annihilated.’
อิตฺเถเก สโต สตฺตสฺส
อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ ฯ✎ ร่าง
Ittheke sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti.
พวกหนึ่ง ย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ อย่างนี้🤖 AI จับคู่
That is how some assert the annihilation of an existing being.
ตมญฺโญ เอวมาห✎ ร่าง
Tamañño evamāha:
สมณะหรือพราหมณ์พวกอื่น กล่าวกะสมณะหรือพราหมณ์พวกนั้น อย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
But someone else says to them:
อตฺถิ โข โภ เอโส อตฺตา ยํ ตฺวํ
วเทสิ เนโส นตฺถีติ วทามิ✎ ร่าง
‘atthi kho, bho, eso attā, yaṁ tvaṁ vadesi, neso natthīti vadāmi;
ท่านผู้เจริญ มีอยู่จริง อัตตาที่ท่านกล่าวถึงนั้น ข้าพเจ้ามิได้กล่าวว่าไม่มี🤖 AI จับคู่
‘That self of which you speak does exist, I don’t deny it.
โน จ โข โภ อยํ อตฺตา เอตฺตาวตา สมฺมา
สมุจฺฉินฺโน โหติ✎ ร่าง
no ca kho, bho, ayaṁ attā ettāvatā sammā samucchinno hoti.
ท่านผู้เจริญ แต่อัตตานี้ใช่จะขาดสูญอย่างเด็ดขาด ด้วยเหตุเพียงเท่านั้นหามิได้✎ ร่าง
But that’s not how this self becomes rightly annihilated.
อตฺถิ โข โภ อญฺโญ อตฺตา สพฺพโส วิญฺญาณญฺจายตนํ
สมติกฺกมฺม นตฺถิ กิญฺจีติ อากิญฺจญฺญายตนูปโค ย✎ ร่าง
Atthi kho, bho, añño attā sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma “santametaṁ paṇītametan”ti nevasaññānāsaññāyatanūpago.
ท่านผู้เจริญ ยังมีอัตตาอย่างอื่นที่เข้าถึงชั้นเนวสัญญานาสัญญายตนะ เพราะล่วงอากิญจัญญายตนะได้โดยประการทั้งปวง✎ ร่าง
There is another self that has gone totally beyond the dimension of nothingness. Aware that “this is peaceful, this is sublime”, it’s been reborn in the dimension of neither perception nor non-perception.
ํ ตฺวํ น ชานาสิ
น ปสฺสสิ✎ ร่าง
Taṁ tvaṁ na jānāsi na passasi.
ท่านยังไม่รู้ ท่านยังไม่เห็นอัตตาใด🤖 AI จับคู่
You don’t know or see that.
ตมหํ ชานามิ ปสฺสามิ✎ ร่าง
Tamahaṁ jānāmi passāmi.
ข้าพเจ้ารู้ ข้าพเจ้าเห็นอัตตานั้น🤖 AI จับคู่
But I know it and see it.
โส โข โภ อตฺตา ยโต กายสฺส
เภทา อุจฺฉิชฺชติ วินสฺสติ น โหติ ปรมฺมรณา เอตฺตาวตา
โข โภ อยํ อตฺตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหตีติ ฯ อิตฺเถเก สโต
สตฺตสฺส อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ ฯ
{๔๙.๕} ตมญฺโญ เอวมาห อตฺถิ โข โภ เอโส อตฺตา ยํ ตฺวํ
วเทสิ เนโส นตฺถีติ วทามิ โน จ โข โภ อยํ อตฺตา เอตฺตาวตา
สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหติ อตฺถิ โข โภ อญฺโญ อตฺตา สพฺพโส
อากิญฺจญฺญายตนํ สมติกฺกมฺม ๑- เนวสญฺญานาสญฺญายตนูปโค
ยํ ตฺวํ น ชานาสิ น ปสฺสสิ ตมหํ ชานามิ ปสฺสามิ โส โข โภ อยํ ๒-
อตฺตา ยโต กายสฺส เภทา อุจฺฉิชฺชติ วินสฺสติ น โหติ ปรมฺมรณา
เอตฺตาวตา โข โภ อยํ อตฺตา สมฺมา สมุจฺฉินฺโน โหตีติ ฯ✎ ร่าง
So kho, bho, attā yato kāyassa bhedā ucchijjati vinassati, na hoti paraṁ maraṇā, ettāvatā kho, bho, ayaṁ attā sammā samucchinno hotī’ti.
ท่านผู้เจริญ เพราะกายแตก อัตตานั้นแล ย่อมขาดสูญ ย่อมพินาศ เบื้องหน้าแต่ตาย ย่อมเลิกเกิด อัตตานี้ จึงเป็นอันขาดสูญอย่างเด็ดขาด🤖 AI จับคู่
Since this self is annihilated and destroyed when the body breaks up, and doesn’t exist after death, that’s how this self becomes rightly annihilated.’
อิตฺเถเก
สโต สตฺตสฺส อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ ฯ✎ ร่าง
Ittheke sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti.
พวกหนึ่งย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่อย่างนี้🤖 AI จับคู่
That is how some assert the annihilation of an existing being.
อิเมหิ โข เต ภิกฺขเว สมณพฺราหฺมณา อุจฺเฉทวาทา
สโต สตฺตสฺส อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ สตฺตหิ วตฺถูหิ ฯ✎ ร่าง
Imehi kho te, bhikkhave, samaṇabrāhmaṇā ucchedavādā sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti sattahi vatthūhi.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมณะหรือพราหมณ์เหล่านั้น มีทิฏฐิว่า ขาดสูญย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ ด้วยเหตุ ๗ ประการนี้แล🤖 AI จับคู่
These are the seven grounds on which those ascetics and brahmins assert the annihilation, eradication, and nonexistence of an existing being.
อ้างอิงPTS 1.36 · ฉัฏฐสังคายนา 1.31
เย
หิ เกจิ ภิกฺขเว สมณา วา พฺราหฺมณา วา อุจฺเฉทวาทา สโต สตฺตสฺส
อุจฺเฉทํ วินาสํ วิภวํ ปญฺญเปนฺติ สพฺเพ เต อิเมเหว สตฺตหิ วตฺถูหิ ฯ✎ ร่าง
Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā ucchedavādā sato sattassa ucchedaṁ vināsaṁ vibhavaṁ paññapenti, sabbe te imeheva sattahi vatthūhi …
ดูกรภิกษุทั้งหลาย สมณะหรือพราหมณ์พวกใดพวกหนึ่งมีทิฏฐิว่าขาดสูญ ย่อมบัญญัติความขาดสูญ ความพินาศ ความเลิกเกิด ของสัตว์ผู้ปรากฏอยู่ สมณพราหมณ์เหล่านั้นทั้งหมด ย่อมบัญญัติด้วยเหตุ ๗ ประการนี้เท่านั้น หรือแต่อย่างใดอย่างหนึ่ง นอกจากนี้ไม่มี🤖 AI จับคู่
Any ascetics and brahmins who assert the annihilation, eradication, and nonexistence of an existing being do so on one or other of these seven grounds. Outside of this there is none.
ปฯ✎ ร่าง
pe…
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรื่องนี้ตถาคตรู้ชัดว่า ฐานะที่ตั้งแห่งทิฏฐิเหล่านี้ บุคคลถืออย่างนั้นแล้ว ยึดอย่างนั้นแล้ว ย่อมมีคติอย่างนั้น มีภพเบื้องหน้าอย่างนั้น และตถาคตย่อมรู้เหตุนั้นชัด ทั้งรู้ชัดยิ่งกว่านั้น ทั้งไม่ยึดมั่นความรู้ชัดนั้นด้วย เมื่อไม่ยึดมั่นก็ทราบความเกิดขึ้น ความดับไป คุณและโทษของเวทนาทั้งหลายกับทั้งอุบายเป็นเครื่องออกไปจากเวทนาเหล่านั้น ตามความเป็นจริงจึงทราบความดับได้เฉพาะตน เพราะไม่ยึดมั่น ตถาคตจึงหลุดพ้น🤖 AI จับคู่
The Realized One understands this …
เยหิ ตถาคตสฺส ยถาภุจฺจํ วณฺณํ สมฺมา วทมานา วเทยฺยุํ ฯ✎ ร่าง
yehi tathāgatassa yathābhuccaṁ vaṇṇaṁ sammā vadamānā vadeyyuṁ.
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรมเหล่านี้แลที่ลึกซึ้ง เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก สงบ ประณีต จะคาดคะเนเอาไม่ได้ ละเอียด รู้ได้เฉพาะบัณฑิต ซึ่งตถาคตทำให้แจ้งด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้วสอนผู้อื่นให้รู้แจ้ง ที่เป็นเหตุให้กล่าวชมตถาคตตามความเป็นจริงโดยชอบ🤖 AI จับคู่
And those who genuinely praise the Realized One would rightly speak of these things.
—
3.2.5. Diṭṭhadhammanibbānavāda
3.2.5. Extinguishment of Suffering in This Life