เนื้อความทั้งข้อ
[๑๒๔] ภิ. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัย
แห่งการบัญญัติรูปขันธ์ อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติ
เวทนาขันธ์ อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติ สัญญาขันธ์
อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติสังขารขันธ์ อะไรหนอแล
เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติวิญญาณขันธ์ ฯ
พ. ดูกรภิกษุ มหาภูตรูป ๔ เป็นเหตุ เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติรูป
ขันธ์ ผัสสะเป็นเหตุ เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติเวทนาขันธ์ ผัสสะเป็นเหตุ
เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติสัญญาขันธ์ ผัสสะเป็นเหตุ เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติ
สังขารขันธ์ นามรูปเป็นเหตุ เป็นปัจจัย แห่งการบัญญัติวิญญาณขันธ์ ฯ
โก นุ โข ภนฺเต เหตุ โก ปจฺจโย รูปกฺขนฺธสฺส
ปญฺญาปนาย✎ ร่าง
“Ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo rūpakkhandhassa paññāpanāya?
“What is the cause, sir, what is the reason why the aggregate of form is found?
อ้างอิงสยามรัฐ 14.103
โก เหตุ โก ปจฺจโย เวทนากฺขนฺธสฺส ปญฺญาปนาย✎ ร่าง
Ko hetu ko paccayo vedanākkhandhassa paññāpanāya?
What is the cause, what is the reason why the aggregate of feeling …
โก เหตุ โก ปจฺจโย สญฺญากฺขนฺธสฺส ปญฺญาปนาย✎ ร่าง
Ko hetu ko paccayo saññākkhandhassa paññāpanāya?
perception …
โก เหตุ โก ปจฺจโย สงฺขารกฺขนฺธสฺส ปญฺญาปนาย✎ ร่าง
Ko hetu ko paccayo saṅkhārakkhandhassa paññāpanāya?
choices …
โก เหตุ
โก ปจฺจโย วิญฺญาณกฺขนฺธสฺส ปญฺญาปนายาติ ฯ✎ ร่าง
Ko hetu ko paccayo viññāṇakkhandhassa paññāpanāyā”ti?
consciousness is found?”
จตฺตาโร โข
ภิกฺขุ มหาภูตา เหตุ จตฺตาโร มหาภูตา ปจฺจโย รูปกฺขนฺธสฺส
ปญฺญาปนาย✎ ร่าง
“Cattāro kho, bhikkhu, mahābhūtā hetu, cattāro mahābhūtā paccayo rūpakkhandhassa paññāpanāya.
“The four principal states are the reason why the aggregate of form is found.
ผสฺโส เหตุ ผสฺโส ปจฺจโย เวทนากฺขนฺธสฺส
ปญฺญาปนาย✎ ร่าง
Phasso hetu, phasso paccayo vedanākkhandhassa paññāpanāya.
Contact is the reason why the aggregates of feeling,
ผสฺโส เหตุ ผสฺโส ปจฺจโย สญฺญากฺขนฺธสฺส
ปญฺญาปนาย✎ ร่าง
Phasso hetu, phasso paccayo saññākkhandhassa paññāpanāya.
perception,
ผสฺโส เหตุ ผสฺโส ปจฺจโย สงฺขารกฺขนฺธสฺส
ปญฺญาปนาย✎ ร่าง
Phasso hetu, phasso paccayo saṅkhārakkhandhassa paññāpanāya.
and choices are found.
นามรูปํ โข ภิกฺขุ เหตุ นามรูปํ ปจฺจโย
วิญฺญาณกฺขนฺธสฺส ปญฺญาปนายาติ ฯ✎ ร่าง
Nāmarūpaṁ kho, bhikkhu, hetu, nāmarūpaṁ paccayo viññāṇakkhandhassa paññāpanāyā”ti.
Name and form are the reasons why the aggregate of consciousness is found.”