เล่ม ๑๔ — มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ข้อ 310

เนื้อความทั้งข้อ

[๓๑๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนหม้อกรองน้ำว่างเปล่า อัน เขาตั้งไว้บนเครื่องรอง ทันใดนั้น มีบุรุษมาถือเอาเป็นเครื่องตักน้ำ ดูกรภิกษุ ทั้งหลาย พวกเธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน บุรุษนั้นจะพึงได้น้ำเก็บไว้หรือ หนอ ฯ ภิ. ได้ พระพุทธเจ้าข้า ฯ พ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ฉันนั้นเหมือนกันแล ภิกษุไรๆ ก็ตาม ไม่เจริญ ไม่ทำให้มากซึ่งกายคตาสติแล้ว มารย่อมได้ช่อง ย่อมได้อารมณ์ ฯ

mn119:25.1 #

เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว อุทกมณิโก ริตฺโต ตุจฺโฉ อาธาเร ฐปิโต ฯ✎ ร่าง

Seyyathāpi, bhikkhave, udakamaṇiko ritto tuccho ādhāre ṭhapito;

Suppose a water jar was placed on a stand, empty and hollow.

mn119:25.2 #

อถ ปุริโส อาคจฺเฉยฺย อุทกภารํ อาทาย ฯ✎ ร่าง

atha puriso āgaccheyya udakabhāraṁ ādāya.

Then a person comes along with a load of water.

mn119:25.3 #

ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว✎ ร่าง

Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,

What do you think, mendicants?

mn119:25.4 #

อปิ นุ โส ปุริโส ลเภถ อุทกสฺส นิกฺเขปนนฺติ ฯ✎ ร่าง

api nu so puriso labhetha udakassa nikkhepanan”ti?

Could that person pour water into the jar?”

mn119:25.5 #

เอวํ ภนฺเต ฯ✎ ร่าง

“Evaṁ, bhante”.

“Yes, sir.”

mn119:25.6 #

เอวเมว โข ภิกฺขเว ยสฺสกสฺสจิ กายคตา สติ อภาวิตา อพหุลีกตา ลภติ ตสฺส มาโร โอตารํ ลภติ ตสฺส มาโร อารมฺมณํ ฯ✎ ร่าง

“Evameva kho, bhikkhave, yassa kassaci kāyagatāsati abhāvitā abahulīkatā, labhati tassa māro otāraṁ, labhati tassa māro ārammaṇaṁ.

“In the same way, when a mendicant has not developed or cultivated mindfulness of the body, Māra finds a vulnerability and gets an opportunity.