เล่ม ๑๖ — สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ข้อ 226

เนื้อความทั้งข้อ

[๒๒๖] ดูกรอานนท์ เมื่อภิกษุเห็นความพอใจเนืองๆ ในธรรมทั้งหลาย อันเป็นปัจจัยแห่งอุปาทานอยู่ ตัณหาย่อมเจริญ เพราะตัณหาเป็นปัจจัย จึงมี อุปาทาน เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย จึงมีภพ เพราะภพเป็นปัจจัย จึงมีชาติ เพราะชาติเป็นปัจจัย จึงมีชราและมรณะ โสกปริเทวทุกขโทมนัสและอุปายาส ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งมวลนี้ ย่อมมีด้วยประการอย่างนี้ ฯ

sn12.60:3.1 #

อุปาทานิเยสุ อานนฺท ธมฺเมสุ อสฺสาทานุปสฺสิโน วิหรโต ตณฺหา ปวฑฺฒติ✎ ร่าง

Upādāniyesu, ānanda, dhammesu assādānupassino viharato taṇhā pavaḍḍhati.

There are things that fuel grasping. When you concentrate on the gratification provided by these things, your craving grows.

sn12.60:3.2 #

ตณฺหาปจฺจยา อุปาทานํ✎ ร่าง

Taṇhāpaccayā upādānaṁ;

Craving is a requirement for grasping.

sn12.60:3.3 #

อุปาทานปจฺจยา ภโว✎ ร่าง

upādānapaccayā bhavo;

Grasping is a requirement for continued existence.

sn12.60:3.4 #

ภวปจฺจยา ชาติ✎ ร่าง

bhavapaccayā jāti;

Continued existence is a requirement for rebirth.

sn12.60:3.5 #

ชาติปจฺจยา ชรามรณํ โสกปริเทวทุกฺข- โทมนสฺสุปายาสา สมฺภวนฺติ✎ ร่าง

jātipaccayā jarāmaraṇaṁ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti.

Rebirth is a requirement for old age and death, sorrow, lamentation, pain, sadness, and distress to come to be.

sn12.60:3.6 #

เอวเมตสฺส เกวลสฺส ทุกฺขกฺขนฺธสฺส สมุทโย โหติ ฯ✎ ร่าง

Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.

That is how this entire mass of suffering originates.