เล่ม ๑๗ — สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค ข้อ 296

เนื้อความทั้งข้อ

[๒๙๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย อุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้. อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นไฉน? ได้ แก่ อุปาทานขันธ์คือรูป ฯลฯ อุปาทานขันธ์คือวิญญาณ. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะเหตุที่พระอริย- *สาวกย่อมรู้ชัดซึ่งเหตุเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบายเครื่องสลัดออกแห่งอุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้ ตามความเป็นจริง. ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่า พระอริยสาวกผู้โสดาบัน มีอันไม่ตก ต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงมีอันจะตรัสรู้ในเบื้องหน้า.

sn22.108:1.7 #

—

Chaṭṭhaṁ.

sn22.109:0.1 #

—

Saṁyutta Nikāya 22.109

Linked Discourses 22.109

sn22.109:0.2 #

—

11. Antavagga

11. Ends

sn22.109:0.3 #

—

Sotāpannasutta

A Stream-Enterer

sn22.109:1.1 #

—

Sāvatthinidānaṁ.

At Sāvatthī.

อ้างอิงPTS 3.161

sn22.109:1.2 #

ปญฺจิเม ภิกฺขเว อุปาทานกฺขนฺธา ฯ✎ ร่าง

“Pañcime, bhikkhave, upādānakkhandhā.

“Mendicants, there are these five grasping aggregates.

sn22.109:1.3 #

กตเม ปญฺจ ฯ✎ ร่าง

Katame pañca?

What five?

sn22.109:1.4 #

เสยฺยถีทํ ฯ รูปูปาทานกฺขนฺโธ ฯเปฯ วิญฺญาณูปาทานกฺขนฺโธ ฯ✎ ร่าง

Seyyathidaṁ—rūpupādānakkhandho …pe… viññāṇupādānakkhandho.

That is, the grasping aggregates of form, feeling, perception, choices, and consciousness.

sn22.109:1.5 #

ยโต ๑- โข ภิกฺขเว อริยสาวโก อิเมสํ ปญฺจนฺนํ อุปาทานกฺขนฺธานํ สมุทยญฺจ อตฺถงฺคมญฺจ อสฺสาทญฺจ อาทีนวญฺจ นิสฺสรณญฺจ ยถาภูตํ ปชานาติ ฯ✎ ร่าง

Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako imesaṁ pañcannaṁ upādānakkhandhānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānāti.

A noble disciple comes to truly understand these five grasping aggregates’ origin, disappearance, gratification, drawback, and escape.

sn22.109:1.6 #

อยํ วุจฺจติ ภิกฺขเว อริยสาวโก โสตาปนฺโน อวินิปาตธมฺโม นิยโต สมฺโพธิปรายโนติ ฯ✎ ร่าง

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano”ti.

Such a noble disciple is called a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.”