เล่ม ๑๙ — สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค ข้อ 847

sn48.5:1.1 #

ปญฺจิมานิ ภิกฺขเว อินฺทฺริยานิ ฯ✎ ร่าง

“Pañcimāni, bhikkhave, indriyāni.

ภิกษุรู้ชัดซึ่ง ความเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบายเครื่องสลัดออก แห่งอินทรีย์ ๕ ประการนี้ ตาม ความเป็นจริงแล้ว เป็นผู้หลุดพ้นเพราะไม่ถือมั่น เมื่อนั้น เราเรียกภิกษุนั้นว่า พระอรหันตขีณาสพ อยู่จบพรหมจรรย์ ทำกิจที่ควรทำเสร็จแล้ว ปลงภาระลงแล้ว บรรลุประโยชน์ของตนแล้ว สิ้น สังโยชน์ที่จะนำไปสู่ภพแล้ว หลุดพ้นแล้วเพราะรู้โดยชอบ.🤖 AI จับคู่

“Mendicants, there are these five faculties.

อ้างอิงพุทธชยันตี 17.1.348

sn48.5:1.2 #

กตมานิ ปญฺจ ฯ✎ ร่าง

Katamāni pañca?

What five?

sn48.5:1.3 #

สทฺธินฺทฺริยํ วิริยินฺทฺริยํ สตินฺทฺริยํ สมาธินฺทฺริยํ ปญฺญินฺทฺริยํ ฯ✎ ร่าง

Saddhindriyaṁ, vīriyindriyaṁ, satindriyaṁ, samādhindriyaṁ, paññindriyaṁ.

The faculties of faith, energy, mindfulness, immersion, and wisdom.

sn48.5:1.4 #

ยโต โข ภิกฺขเว ภิกฺขุ อิเมสํ ปญฺจนฺนํ อินฺทฺริยานํ สมุทยญฺจ อตฺถงฺคมญฺจ อสฺสาทญฺจ อาทีนวญฺจ นิสฺสรณญฺจ ยถาภูตํ วิทิตฺวา อนุปาทา วิมุตฺโต โหติ ฯ✎ ร่าง

Yato kho, bhikkhave, bhikkhu imesaṁ pañcannaṁ indriyānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ viditvā anupādāvimutto hoti—

A mendicant comes to be freed by not grasping after truly understanding these five faculties’ origin, disappearance, gratification, drawback, and escape.

sn48.5:1.5 #

อยํ วุจฺจติ ภิกฺขเว ภิกฺขุ อรหํ ขีณาสโว วุสิตวา กตกรณีโย โอหิตภาโร อนุปฺปตฺตสทตฺโถ ปริกฺขีณภวสญฺโญชโน สมฺมทญฺญาวิมุตฺโตติ ฯ✎ ร่าง

ayaṁ vuccati, bhikkhave, bhikkhu arahaṁ khīṇāsavo vusitavā katakaraṇīyo ohitabhāro anuppattasadattho parikkhīṇabhavasaṁyojano sammadaññāvimutto”ti.

Such a mendicant is called a perfected one, with defilements ended, who has completed the spiritual journey, done what had to be done, laid down the burden, achieved their heart’s goal, utterly ended the fetter of continued existence, and is rightly freed through enlightenment.”

sn48.5:1.6 #

—

Pañcamaṁ.

sn48.6:0.1 #

—

Saṁyutta Nikāya 48.6

Linked Discourses 48.6

sn48.6:0.2 #

—

1. Suddhikavagga

1. Plain Version