‹ กลับ
ภยสูตร
เล่ม ๒๒ — อังคุตตรนิกาย ปัญจก–ฉักกนิบาต · ข้อ 294 · อํ.ปัญจก. ๒๒/๗๓๕๖ ↗
👁 การแสดงผล
แตะเพื่อเปิด/ปิดแต่ละส่วน
เนื้อความทั้งข้อ
[๒๙๔] ดูกรภิกษุทั้งหลาย คำว่า ภัย นี้ เป็นชื่อของกาม คำว่า ทุกข์ นี้ เป็นชื่อของกาม คำว่า โรค นี้เป็นชื่อของกาม คำว่า ฝี นี้ เป็นชื่อของกาม คำว่า เครื่องขัดข้อง นี้ เป็นชื่อของกาม คำว่า เปือกตม นี้ เป็นชื่อของกาม ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็เหตุไร คำว่า ภัย นี้ จึงเป็นชื่อของกาม เพราะสัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกาม ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอ เกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจากภัยแม้ที่มีในปัจจุบัน ไม่พ้นจากภัยแม้ในสัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่าภัยนี้ จึงเป็นชื่อของกาม ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็เหตุไร คำว่า ทุกข์ ... โรค ... ฝี ... เครื่องขัดข้อง ... เปือกตมนี้ จึงเป็นชื่อของกาม เพราะ สัตว์โลกผู้ยินดีด้วยความกำหนัดในกามนี้ ถูกความกำหนัดเพราะความชอบพอ เกี่ยวพันไว้ จึงไม่พ้นจากเปือกตมแม้ในปัจจุบัน ไม่พ้นจากเปือกตมแม้ใน สัมปรายภพ ฉะนั้น คำว่า เปือกตม นี้ จึงเป็นชื่อของกาม ฯ พระผู้มีพระภาคผู้สุคตศาสดา ครั้นได้ตรัสไวยากรณภาษิตนี้จบลงแล้ว จึงได้ตรัสคาถาประพันธ์ต่อไปอีกว่า เราเรียก ภัย ทุกข์ โรค และสิ่งทั้ง ๒ คือ เครื่องขัดข้อง เปือกตม ว่าเป็นกาม เป็นที่ข้องของปุถุชน เพราะเห็นภัย ในการยึดถือ ซึ่งเป็นแดนเกิดของชาติและมรณะ ชนทั้งหลาย จึงหลุดพ้นเพราะไม่ถือมั่น ดำเนินไปในนิพพาน อันเป็นที่ สิ้นชาติและมรณะ ชนเหล่านั้น ถึงแดนเกษม มีสุข ดับ สนิทในปัจจุบัน ผ่านพ้นเวรและภัย ล่วงทุกข์ทั้งปวง ฯ
เทียบรายประโยค (27 ประโยค)
an6.23:1.1 #
ภยนฺติ ภิกฺขเว กามานเมตํ อธิวจนํ🤖 AI จับคู่
“‘Bhayan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
“‘Danger’, mendicants, is a term for sensual pleasures.
อ้างอิงPTS 3.311
an6.23:1.2 #
ทุกฺขนฺติ ภิกฺขเว กามานเมตํ อธิวจนํ🤖 AI จับคู่
‘dukkhan’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
‘Suffering’,
an6.23:1.3 #
โรโคติ ภิกฺขเว กามานเมตํ อธิวจนํ🤖 AI จับคู่
‘rogo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
‘disease’,
an6.23:1.4 #
คณฺโฑติ ภิกฺขเว กามานเมตํ อธิวจนํ🤖 AI จับคู่
‘gaṇḍo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
‘boil’,
an6.23:1.5 #
สงฺโคติ ภิกฺขเว กามานเมตํ อธิวจนํ🤖 AI จับคู่
‘saṅgo’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ;
‘chain’,
an6.23:1.6 #
ปงฺโกติ ภิกฺขเว กามานเมตํ อธิวจนํ🤖 AI จับคู่
‘paṅko’ti, bhikkhave, kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
and ‘bog’ are terms for sensual pleasures.
an6.23:2.1 #
กสฺมา จ ภิกฺขเว @เชิงอรรถ: ๑ ม. เยปิ หิ ฯ ภยนฺติ กามานเมตํ อธิวจนํ🤖 AI จับคู่
Kasmā ca, bhikkhave, ‘bhayan’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ?
And why is ‘danger’ a term for sensual pleasures?
อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 38.30
an6.23:2.2 #
กามราครตฺตายํ ภิกฺขเว ฉนฺทราควินิพทฺโธ ทิฏฺฐธมฺมิกาปิ ภยา น ปริมุจฺจติ สมฺปรายิกาปิ ภยา น ปริมุจฺจติ ตสฺมา ภยนฺติ กามานเมตํ อธิวจนํ ฯ🤖 AI จับคู่
Kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi bhayā na parimuccati, samparāyikāpi bhayā na parimuccati, tasmā ‘bhayan’ti kāmānametaṁ adhivacanaṁ.
Someone who is besotted by sensual greed and shackled by lustful desire is not freed from dangers in this life or in lives to come. That is why ‘danger’ is a term for sensual pleasures.
an6.23:2.3 #
กสฺมา จ ภิกฺขเว ทุกฺขนฺติ🤖 AI จับคู่
Kasmā ca, bhikkhave, dukkhanti …pe…
And why are ‘suffering’,
an6.23:2.4 #
โรโคติ🤖 AI จับคู่
rogoti …
‘disease’,
an6.23:2.5 #
คณฺโฑติ🤖 AI จับคู่
gaṇḍoti …
‘boil’,
an6.23:2.6 #
สงฺโคติ🤖 AI จับคู่
saṅgoti …
‘snare’,
an6.23:2.7 #
ปงฺโกติ กามานเมตํ อธิวจนํ🤖 AI จับคู่
paṅkoti kāmānametaṁ adhivacanaṁ?
and ‘bog’ terms for sensual pleasures?
an6.23:2.8 #
กามราครตฺตายํ ภิกฺขเว ฉนฺทราควินิพทฺโธ ทิฏฺฐธมฺมิกาปิ ปงฺกา น ปริมุจฺจติ สมฺปรายิกาปิ ปงฺกา น ปริมุจฺจติ ตสฺมา ปงฺโกติ กามานเมตํ อธิวจนนฺติ ฯ🤖 AI จับคู่
Kāmarāgarattāyaṁ, bhikkhave, chandarāgavinibaddho diṭṭhadhammikāpi paṅkā na parimuccati, samparāyikāpi paṅkā na parimuccati, tasmā ‘paṅko’ti kāmānametaṁ adhivacananti.
Someone who is besotted by sensual greed and shackled by lustful desire is not freed from suffering, disease, boils, chains, or bogs in this life or in lives to come. That is why these are terms for sensual pleasures.
an6.23:3.1 #
ภยํ ทุกฺขญฺจ โรโค จ🤖 AI จับคู่
Bhayaṁ dukkhaṁ rogo gaṇḍo,
Danger, suffering, disease, boils,
an6.23:3.2 #
สงฺโค ปงฺโก จ อุภยํ🤖 AI จับคู่
saṅgo paṅko ca ubhayaṁ;
and chains and bogs both.
an6.23:3.3 #
เอเต กามา ปวุจฺจนฺติ🤖 AI จับคู่
Ete kāmā pavuccanti,
These describe the sensual pleasures
an6.23:3.4 #
ยตฺถ สตฺโต ๒- ปุถุชฺชโน🤖 AI จับคู่
yattha satto puthujjano.
to which ordinary people are attached.
an6.23:4.1 #
อุปาทาเน ภยํ ทิสฺวา🤖 AI จับคู่
Upādāne bhayaṁ disvā,
Seeing the danger in grasping,
an6.23:4.2 #
ชาติมรณสมฺภเว🤖 AI จับคู่
jātimaraṇasambhave;
the origin of birth and death,
an6.23:4.3 #
อนุปาทา วิมุจฺจนฺติ🤖 AI จับคู่
Anupādā vimuccanti,
the unattached are freed
an6.23:4.4 #
ชาติมรณสงฺขเย🤖 AI จับคู่
jātimaraṇasaṅkhaye.
with the ending of birth and death.
an6.23:5.1 #
เต เขมปฺปตฺตา สุขิโน🤖 AI จับคู่
Te khemappattā sukhino,
Happy, they’ve come to a safe place,
an6.23:5.2 #
ทิฏฺฐธมฺมาภินิพฺพุตา🤖 AI จับคู่
diṭṭhadhammābhinibbutā;
quenched in this very life.
an6.23:5.3 #
สพฺเพ เวรภยาตีตา🤖 AI จับคู่
Sabbaverabhayātītā,
They’ve gone beyond all threats and dangers,
an6.23:5.4 #
สพฺพทุกฺขํ อุปจฺจคุนฺติ ฯ🤖 AI จับคู่
sabbadukkhaṁ upaccagun”ti.
and risen above all suffering.”
an6.23:5.5 #
Tatiyaṁ.
‹ กลับสารบัญ เล่ม ๒๒ — อังคุตตรนิกาย ปัญจก–ฉักกนิบาต
ความน่าเชื่อถือ: ✓ ทางการ 🤖 AI จับคู่ ✎ ร่าง — "ร่าง" คือจับคู่อัตโนมัติ อาจคลาดเคลื่อน ยังไม่ตรวจทาน