‹ กลับ
ปฏิปทา ๔
เล่ม ๓๔ — ขุททกนิกาย พุทธวงส์–จริยาปิฎก · ข้อ 166 · อภิ.ธ. ๓๔/๑๔๑๙ ↗
👁 การแสดงผล
แตะเพื่อเปิด/ปิดแต่ละส่วน
เนื้อความทั้งข้อ
[๑๖๖] ธรรมเป็นกุศล เป็นไฉน? โยคาวจรบุคคล เจริญมรรคปฏิปทาเพื่อเข้าถึงรูปภูมิ บรรลุทุติยฌาน ฯลฯ บรรลุ- *ตติยฌาน ฯลฯ บรรลุจตุตถฌาน ฯลฯ บรรลุปฐมฌาน ฯลฯ บรรลุปัญจมฌาน ที่มีปฐวีกสิณ เป็นอารมณ์ เป็นทุกขาปฏิปทาทันธาภิญญา ฯลฯ ที่มีปฐวีกสิณเป็นอารมณ์ เป็นทุกขา- *ปฏิปทาขิปปาภิญญา ฯลฯ ที่มีปฐวีกสิณเป็นอารมณ์ เป็นสุขาปฏิปทาทันธาภิญญา ฯลฯ ที่มี ปฐวีกสิณเป็นอารมณ์ เป็นสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญา ฯลฯ อยู่ในสมัยใด ผัสสะ ฯลฯ อวิกเขปะ มีในสมัยนั้น ฯลฯ สภาวธรรมเหล่านี้ ชื่อว่า ธรรมเป็นกุศล.
เทียบรายประโยค (13 ประโยค)
ds2.1.2:28.1 #
กตเม ธมฺมา กุสลา🤖 AI จับคู่
Katame dhammā kusalā?
ds2.1.2:28.2 #
ยสฺมึ สมเย รูปูปปตฺติยา มคฺคํ ภาเวติ วิตกฺกวิจารานํ วูปสมา ฯเปฯ ทุติยํ ฌานํ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
Yasmiṁ samaye rūpūpapattiyā maggaṁ bhāveti vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ …pe…
ds2.1.2:28.3 #
ตติยํ ฌานํ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
tatiyaṁ jhānaṁ …pe…
ds2.1.2:28.4 #
จตุตฺถํ ฌานํ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
catutthaṁ jhānaṁ …pe…
ds2.1.2:28.5 #
ปฐมํ ฌานํ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
paṭhamaṁ jhānaṁ …pe…
ds2.1.2:28.6 #
ปญฺจมํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ ทุกฺขาปฏิปทํ ทนฺธาภิญฺญํ ปฐวีกสิณํ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
pañcamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati dukkhapaṭipadaṁ dandhābhiññaṁ pathavīkasiṇaṁ …pe…
ds2.1.2:28.7 #
ทุกฺขาปฏิปทํ ขิปฺปาภิญฺญํ ปฐวีกสิณํ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
dukkhapaṭipadaṁ khippābhiññaṁ pathavīkasiṇaṁ …pe…
ds2.1.2:28.8 #
สุขาปฏิปทํ ทนฺธาภิญฺญํ ปฐวีกสิณํ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
sukhapaṭipadaṁ dandhābhiññaṁ pathavīkasiṇaṁ …pe…
ds2.1.2:28.9 #
สุขาปฏิปทํ ขิปฺปาภิญฺญํ ปฐวีกสิณํ🤖 AI จับคู่
sukhapaṭipadaṁ khippābhiññaṁ pathavīkasiṇaṁ—
ds2.1.2:28.10 #
ตสฺมึ สมเย ผสฺโส โหติ ฯเปฯ อวิกฺเขโป โหติ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
tasmiṁ samaye phasso hoti …pe… avikkhepo hoti …pe…
ds2.1.2:28.11 #
อิเม ธมฺมา กุสลา ฯ🤖 AI จับคู่
ime dhammā kusalā.
ds2.1.2:28.12 #
จตสฺโส ปฏิปทา ฯ🤖 AI จับคู่
Catasso paṭipadā.
ds2.1.2:29.0 #
2.1.2.4. Cattāri ārammaṇāni
‹ กลับสารบัญ เล่ม ๓๔ — ขุททกนิกาย พุทธวงส์–จริยาปิฎก
ความน่าเชื่อถือ: ✓ ทางการ 🤖 AI จับคู่ ✎ ร่าง — "ร่าง" คือจับคู่อัตโนมัติ อาจคลาดเคลื่อน ยังไม่ตรวจทาน