เนื้อความทั้งข้อ
[๑๑๒๕] สกวาที กายกรรมเป็นสนิทัสสนะหรือ?
ปรวาที ถูกแล้ว
ส. เป็นรูป เป็นรูปายตนะ เป็นรูปธาตุ เป็นสีเขียว เป็นสีเหลือง เป็นสีแดง
เป็นสีขาว เป็นวินัยแห่งจักขุวิญญาณ กระทบที่จักษุ มาสู่ครองแห่งจักษุ
หรือ?
ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
ส. กายกรรม เป็นสนิทัสสนะ หรือ?
ป. ถูกแล้ว
ส. อาศัยจักษุและกายกรรม จึงเกิดจักขุวิญญาณขึ้น หรือ?
ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
ส. อาศัยจักษุและกายกรรม จึงเกิดจักขุวิญญาณขึ้น หรือ?
ป. ถูกแล้ว
ส. คำว่า อาศัยจักษุและกายกรรม จึงเกิดจักขุวิญญาณขึ้น ดังนี้ เป็นสูตร
มีอยู่จริง หรือ?
ป. ไม่มี
ส. คำว่า อาศัยจักษุและรูป จึงเกิดจักขุวิญญาณขึ้น ดังนี้ เป็นสูตรมี
อยู่จริง หรือ?
ป. ถูกแล้ว
ส. หากว่า คำว่า อาศัยจักษุและรูป จึงเกิดจักขุวิญญาณขึ้น ดังนี้ เป็น
สูตรมีอยู่จริง ก็ต้องไม่กล่าวว่า อาศัยจักษุและกายกรรม จึงเกิดจักขุ-
วิญญาณขึ้น
กายกมฺมํ สนิทสฺสนนฺติ ฯ✎ ร่าง
Kāyakammaṁ sanidassananti?
อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 116.279
รูปํ รูปายตนํ
รูปธาตุ นีลํ ปีตกํ โลหิตกํ โอทาตํ จกฺขุวิญฺเญยฺยํ จกฺขุสฺมึ
ปฏิหญฺญติ จกฺขุสฺส อาปาถํ อาคจฺฉตีติ ฯ✎ ร่าง
Rūpaṁ rūpāyatanaṁ rūpadhātu nīlaṁ pītakaṁ lohitakaṁ odātaṁ cakkhuviññeyyaṁ cakkhusmiṁ paṭihaññati cakkhussa āpāthaṁ āgacchatīti?
น เหวํ วตฺตพฺเพ
ฯเปฯ✎ ร่าง
Na hevaṁ vattabbe …pe….
กายกมฺมํ สนิทสฺสนนฺติ ฯ✎ ร่าง
Kāyakammaṁ sanidassananti?
จกฺขุญฺจ ปฏิจฺจ
กายกมฺมญฺจ อุปฺปชฺชติ จกฺขุวิญฺญาณนฺติ ฯ✎ ร่าง
Cakkhuñca paṭicca kāyakammañca uppajjati cakkhuviññāṇanti?
น เหวํ วตฺตพฺเพ
ฯเปฯ✎ ร่าง
Na hevaṁ vattabbe …pe….
จกฺขุญฺจ ปฏิจฺจ กายกมฺมญฺจ อุปฺปชฺชติ จกฺขุวิญฺญาณนฺติ ฯ✎ ร่าง
Cakkhuñca paṭicca kāyakammañca uppajjati cakkhuviññāṇanti?
อ้างอิงPTS 334 · พุทธชยันตี 45.276
จกฺขุญฺจ ปฏิจฺจ กายกมฺมญฺจ อุปฺปชฺชติ
จกฺขุวิญฺญาณนฺติ✎ ร่าง
“Cakkhuñca paṭicca kāyakammañca uppajjati cakkhuviññāṇan”ti—
อตฺเถว สุตฺตนฺโตติ ฯ✎ ร่าง
attheva suttantoti?
จกฺขุญฺจ ปฏิจฺจ
รูเป จ อุปฺปชฺชติ จกฺขุวิญฺญาณนฺติ✎ ร่าง
“Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇan”ti—
อตฺเถว สุตฺตนฺโตติ ฯ✎ ร่าง
attheva suttantoti?
หญฺจิ จกฺขุญฺจ ปฏิจฺจ รูเป จ อุปฺปชฺชติ จกฺขุ
วิญฺญาณนฺติ✎ ร่าง
Hañci “cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇan”ti—
อตฺเถว สุตฺตนฺโต โน วต เร วตฺตพฺเพ✎ ร่าง
attheva suttanto, no ca vata re vattabbe—
จกฺขุญฺจ
ปฏิจฺจ กายกมฺมญฺจ อุปฺปชฺชติ จกฺขุวิญฺญาณนฺติ ฯ✎ ร่าง
“cakkhuñca paṭicca kāyakammañca uppajjati cakkhuviññāṇan”ti.