ปญฺจิเม ภิกฺขเว วจนปถา เยหิ โว ปเร วทมานา
วเทยฺยุํ✎ ร่าง
Pañcime, bhikkhave, vacanapathā yehi vo pare vadamānā vadeyyuṁ—
ดูกรภิกษุทั้งหลาย ทางแห่งถ้อยคำที่บุคคลอื่นจะพึงกล่าวกะท่านมีอยู่ ๕ ประการ คือ กล่าวโดยกาลอันสมควรหรือไม่สมควร ๑ กล่าวด้วยเรื่องจริงหรือไม่จริง ๑ กล่าวด้วยคำอ่อนหวานหรือคำหยาบคาย ๑ กล่าวด้วยคำประกอบด้วยประโยชน์หรือไม่ประกอบด้วยประโยชน์ ๑ มีจิตเมตตาหรือมีโทสะในภายในกล่าว ๑🤖 AI จับคู่
Mendicants, there are these five ways in which others might criticize you.
อ้างอิงPTS 1.127 · สยามรัฐ 12.256 · พุทธชยันตี 10.318
กาเลน วา อกาเลน วา✎ ร่าง
kālena vā akālena vā;
Their speech may be timely or untimely,
ภูเตน วา อภูเตน วา✎ ร่าง
bhūtena vā abhūtena vā;
true or false,
สเณฺหน
วา ผรุเสน วา✎ ร่าง
saṇhena vā pharusena vā;
gentle or harsh,
อตฺถสญฺหิเตน วา อนตฺถสญฺหิเตน วา✎ ร่าง
atthasaṁhitena vā anatthasaṁhitena vā;
beneficial or harmful,
เมตฺตจิตฺตา
วา โทสนฺตรา วา ฯ✎ ร่าง
mettacittā vā dosantarā vā.
from a heart of love or from secret hate.
กาเลน วา ภิกฺขเว ปเร วทมานา วเทยฺยุํ
อกาเลน วา✎ ร่าง
Kālena vā, bhikkhave, pare vadamānā vadeyyuṁ akālena vā;
When others criticize you, they may do so in any of these ways.
ภูเตน วา ภิกฺขเว ปเร วทมานา วเทยฺยุํ อภูเตน
วา✎ ร่าง
bhūtena vā, bhikkhave, pare vadamānā vadeyyuṁ abhūtena vā;
สเณฺหน วา ภิกฺขเว ปเร วทมานา วเทยฺยุํ ผรุเสน วา✎ ร่าง
saṇhena vā, bhikkhave, pare vadamānā vadeyyuṁ pharusena vā;
อตฺถสญฺหิเตน วา ภิกฺขเว ปเร วทมานา วเทยฺยุํ อนตฺถสญฺหิเตน
@เชิงอรรถ: ๑ ม. โขสทฺโท น ทิสฺสติ ฯ ๒ ม. ธมฺมํ มาเนนฺตา ธมฺมํ ปูเชนฺตา ฯ
วา✎ ร่าง
atthasaṁhitena vā, bhikkhave, pare vadamānā vadeyyuṁ anatthasaṁhitena vā;
เมตฺตจิตฺตา วา ภิกฺขเว ปเร วทมานา วเทยฺยุํ โทสนฺตรา
วา ฯ✎ ร่าง
mettacittā vā, bhikkhave, pare vadamānā vadeyyuṁ dosantarā vā.
ตตฺราปิ โว ภิกฺขเว เอวํ สิกฺขิตพฺพํ✎ ร่าง
Tatrāpi vo, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เมื่อบุคคลอื่นจะกล่าวโดยกาลอันสมควรหรือไม่สมควรก็ตาม จะกล่าวด้วยเรื่องจริงหรือไม่จริงก็ตาม จะกล่าวถ้อยคำอ่อนหวานหรือหยาบคายก็ตาม จะกล่าวถ้อยคำประกอบด้วยประโยชน์ หรือไม่ประกอบด้วยประโยชน์ก็ตาม จะมีจิตเมตตาหรือมีโทสะในภายในกล่าวก็ตาม ดูกรภิกษุทั้งหลาย แม้ในข้อนั้น พวกเธอพึงศึกษาอย่างนี้ว่า จิตของเราจักไม่แปรปรวน เราจักไม่เปล่งวาจาลามก เราจักอนุเคราะห์ด้วยสิ่งอันเป็นประโยชน์ เราจักมีจิตเมตตา ไม่มีโทสะในภายใน เราจักแผ่เมตตาจิตไปถึงบุคคลนั้น และเราแผ่เมตตาจิตอันไพบูลย์ ใหญ่ยิ่ง หาประมาณมิได้ ไม่มีเวร ไม่มีพยาบาท ไปตลอดโลก ทุกทิศทุกทาง ซึ่งเป็นอารมณ์ของจิตนั้น ดังนี้ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เธอทั้งหลายพึงศึกษาด้วยอาการดังที่กล่าวมานี้แล.🤖 AI จับคู่
If that happens, you should train like this:
น เจว โน จิตฺตํ
วิปริณตํ ภวิสฺสติ น จ ปาปิกํ วาจํ นิจฺฉาเรสฺสาม หิตานุกมฺปี
จ วิหริสฺสาม เมตฺตจิตฺตา น โทสนฺตรา✎ ร่าง
‘na ceva no cittaṁ vipariṇataṁ bhavissati, na ca pāpikaṁ vācaṁ nicchāressāma, hitānukampī ca viharissāma mettacittā, na dosantarā.
‘Our minds will not degenerate. We will blurt out no bad words. We will remain full of sympathy, with a heart of love and no secret hate.
ตญฺจ ปุคฺคลํ เมตฺตาสหคเตน
เจตสา ผริตฺวา วิหริสฺสาม ตทารมฺมณญฺจ สพฺพาวนฺตํ โลกํ
เมตฺตาสหคเตน เจตสา วิปุเลน มหคฺคเตน อปฺปมาเณน อเวเรน
อพฺยาปชฺเฌน ผริตฺวา วิหริสฺสามาติ✎ ร่าง
Tañca puggalaṁ mettāsahagatena cetasā pharitvā viharissāma, tadārammaṇañca sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cittena vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharissāmā’ti.
We will meditate spreading a heart of love to that individual. And with them as a basis, we will meditate spreading a heart full of love to everyone in the world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.’
เอวญฺหิ โว ภิกฺขเว สิกฺขิตพฺพํ ฯ✎ ร่าง
Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabbaṁ.
That’s how you should train.