ยา จายํ อาวุโส อปฺปมาณา เจโตวิมุตฺติ ยา จ
อากิญฺจญฺญา เจโตวิมุตฺติ ยา จ สุญฺญตา เจโตวิมุตฺติ ยา จ
อนิมิตฺตา เจโตวิมุตฺติ อิเม ธมฺมา นานตฺถา เจว นานาพฺยญฺชนา
จ อุทาหุ เอกตฺถา พฺยญฺชนเมว นานนฺติ ฯ✎ ร่าง
“Yā cāyaṁ, āvuso, appamāṇā cetovimutti, yā ca ākiñcaññā cetovimutti, yā ca suññatā cetovimutti, yā ca animittā cetovimutti—ime dhammā nānātthā ceva nānābyañjanā ca udāhu ekatthā byañjanameva nānan”ti?
ดูกรผู้มีอายุ เจโตวิมุติมีอารมณ์ไม่มีประมาณ เจโตวิมุติมีอารมณ์ว่าไม่มีอะไรๆ เจโตวิมุติมีอารมณ์อันว่าง เจโตวิมุติมีอารมณ์อันไม่มีนิมิตธรรมเหล่านี้ มีอรรถต่างกัน และมีพยัญชนะต่างกัน หรือมีอรรถอย่างเดียวกันต่างกันแต่เพียงพยัญชนะเท่านั้น?🤖 AI จับคู่
“The limitless release of the heart, and the release of the heart through nothingness, and the release of the heart through emptiness, and the signless release of the heart: do these things differ in both meaning and phrasing? Or do they mean the same thing, and differ only in the phrasing?”
ยา จายํ อาวุโส
อปฺปมาณา เจโตวิมุตฺติ ยา จ อากิญฺจญฺญา เจโตวิมุตฺติ ยา
จ สุญฺญตา เจโตวิมุตฺติ ยา จ อนิมิตฺตา เจโตวิมุตฺติ อตฺถิ
โข อาวุโส ปริยาโย ยํ ปริยายํ อาคมฺม อิเม ธมฺมา นานตฺถา
เจว นานาพฺยญฺชนา จ✎ ร่าง
“Yā cāyaṁ, āvuso, appamāṇā cetovimutti, yā ca ākiñcaññā cetovimutti, yā ca suññatā cetovimutti, yā ca animittā cetovimutti—atthi kho, āvuso, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā nānātthā ceva nānābyañjanā ca;
ดูกรผู้มีอายุ เจโตวิมุติมีอารมณ์ไม่มีประมาณ เจโตวิมุติมีอารมณ์ไม่มีอะไรๆ เจโตวิมุติมีอารมณ์อันว่าง เจโตวิมุติมีอารมณ์อันไม่มีนิมิต ปริยายที่บ่งว่าธรรมเหล่านี้ มีอรรถต่างกัน และมีพยัญชนะต่างกันก็มี และปริยายที่บ่งว่า ธรรมเหล่านี้ มีอรรถอย่างเดียวกัน ต่างกันเพียงพยัญชนะเท่านั้นก็มี.🤖 AI จับคู่
“There is a way in which these things differ in both meaning and phrasing.
อ้างอิงพุทธชยันตี 10.698
อตฺถิ จ อาวุโส ปริยาโย ยํ ปริยายํ
อาคมฺม อิเม ธมฺมา เอกตฺถา พฺยญฺชนเมว นานํ ฯ✎ ร่าง
atthi ca kho, āvuso, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā ekatthā, byañjanameva nānaṁ.
ปริยายที่บ่งว่า ธรรมเหล่านี้ มีอรรถอย่างเดียวกัน ต่างกันเพียงพยัญชนะเท่านั้นก็มี.🤖 AI จับคู่
But there’s also a way in which they mean the same thing, and differ only in the phrasing.
กตโม
จาวุโส ปริยาโย ยํ ปริยายํ อาคมฺม อิเม ธมฺมา นานตฺถา เจว
นานาพฺยญฺชนา จ✎ ร่าง
Katamo cāvuso, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā nānātthā ceva nānābyañjanā ca?
ก็ปริยายที่บ่งว่า ธรรมเหล่านี้ มีอรรถต่างกัน และมีพยัญชนะต่างกันเป็นไฉน?🤖 AI จับคู่
And what’s the way in which these things differ in both meaning and phrasing?
อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 12.378
อิธาวุโส ภิกฺขุ เมตฺตาสหคเตน เจตสา เอกํ
ทิสํ ผริตฺวา วิหรติ ตถา ทุติยํ ตถา ตติยํ ตถา จตุตฺถํ อิติ อุทฺธมโธ
ติริยํ สพฺพธิ สพฺพตฺตตาย สพฺพาวนฺตํ โลกํ เมตฺตาสหคเตน
เจตสา วิปุเลน มหคฺคเตน อปฺปมาเณน อเวเรน
อพฺยาปชฺเฌน ผริตฺวา วิหรติ✎ ร่าง
Idhāvuso, bhikkhu mettāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ mettāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharati.
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ มีจิตสหรคตด้วยเมตตา แผ่ไปสู่ทิศที่ ๑ อยู่ แผ่ไป สู่ทิศที่ ๒ ก็อย่างนั้น แผ่ไปสู่ทิศที่ ๓ ก็อย่างนั้น แผ่ไปสู่ทิศที่ ๔ ก็อย่างนั้น และมีจิตสหรคตด้วยเมตตาอันกว้างขวาง เป็นส่วนใหญ่ หาประมาณมิได้ ไม่มีเวร ไม่มีพยาบาท แผ่ไปสู่โลกหมดทุกส่วน เพื่อประโยชน์แก่สัตว์ทั้งปวง ในที่ทุกสถานทั้งเบื้องบน เบื้องต่ำ เบื้องขวาง อยู่🤖 AI จับคู่
Firstly, a mendicant meditates spreading a heart full of love to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of love to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
อ้างอิงสยามรัฐ 12.545
กรุณาสหคเตน✎ ร่าง
Karuṇāsahagatena cetasā …pe…
มีจิตสหรคตด้วยกรุณา ...🤖 AI จับคู่
They meditate spreading a heart full of compassion …
มุทิตาสหคเตน✎ ร่าง
muditāsahagatena cetasā …
มีจิตสหรคตด้วยมุทิตา ...🤖 AI จับคู่
They meditate spreading a heart full of rejoicing …
อุเปกฺขาสหคเตน เจตสา เอกํ ทิสํ ผริตฺวา วิหรติ ตถา ทุติยํ
ตถา ตติยํ ตถา จตุตฺถํ อิติ อุทฺธมโธ ติริยํ สพฺพธิ สพฺพตฺตตาย
สพฺพาวนฺตํ โลกํ อุเปกฺขาสหคเตน เจตสา วิปุเลน มหคฺคเตน
อปฺปมาเณน อเวเรน อพฺยาปชฺเฌน ผริตฺวา วิหรติ✎ ร่าง
upekkhāsahagatena cetasā ekaṁ disaṁ pharitvā viharati, tathā dutiyaṁ, tathā tatiyaṁ, tathā catutthaṁ. Iti uddhamadho tiriyaṁ sabbadhi sabbattatāya sabbāvantaṁ lokaṁ upekkhāsahagatena cetasā vipulena mahaggatena appamāṇena averena abyābajjhena pharitvā viharati.
มีจิตสหรคตด้วยอุเบกขา แผ่ไปสู่ที่ทิศที่ ๑ อยู่ แผ่ไปสู่ทิศที่ ๒ ก็อย่างนั้น แผ่ไปสู่ทิศที่ ๓ ก็อย่างนั้น แผ่ไปสู่ทิศที่ ๔ ก็อย่างนั้น มีจิตสหรคตด้วยอุเบกขาอันกว้างขวาง เป็นส่วนใหญ่ หาประมาณมิได้ ไม่มีเวร ไม่มีพยาบาท แผ่ไปสู่โลกหมดทุกส่วน เพื่อประโยชน์แก่สัตว์ทั้งปวง ในที่ทุกสถาน ทั้งเบื้องบน เบื้องต่ำ เบื้องขวาง อยู่🤖 AI จับคู่
They meditate spreading a heart full of equanimity to one direction, and to the second, and to the third, and to the fourth. In the same way above, below, across, everywhere, all around, they spread a heart full of equanimity to the whole world—abundant, expansive, limitless, free of enmity and ill will.
อยํ
วุจฺจตาวุโส อปฺปมาณา เจโตวิมุตฺติ ฯ✎ ร่าง
Ayaṁ vuccatāvuso, appamāṇā cetovimutti.
นี้พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เจโตวิมุติมีอารมณ์อันหาประมาณมิได้.🤖 AI จับคู่
This is called the limitless release of the heart.
กตมา จาวุโส อากิญฺจญฺญา
เจโตวิมุตฺติ✎ ร่าง
Katamā cāvuso, ākiñcaññā cetovimutti?
เจโตวิมุติมีอารมณ์ว่าไม่มีอะไรๆ เป็นไฉน?🤖 AI จับคู่
And what is the release of the heart through nothingness?
อิธาวุโส ภิกฺขุ สพฺพโส วิญฺญาณญฺจายตนํ สมติกฺกมฺม
นตฺถิ กิญฺจีติ อากิญฺจญฺญายตนํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ✎ ร่าง
Idhāvuso, bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma natthi kiñcīti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja viharati.
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ล่วงวิญญาณัญจายตนฌาน โดยประการทั้งปวง บรรลุอากิญจัญญายตนฌาน ด้วยมนสิการว่าไม่มีอะไรๆ อยู่ ดังนี้ นี้พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เจโตวิมุติมีอารมณ์ว่าไม่มีอะไรๆ.🤖 AI จับคู่
It’s when a mendicant, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, enters and remains in the dimension of nothingness.
อยํ
วุจฺจตาวุโส อากิญฺจญฺญา เจโตวิมุตฺติ ฯ✎ ร่าง
Ayaṁ vuccatāvuso, ākiñcaññā cetovimutti.
นี้พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เจโตวิมุติมีอารมณ์ว่าไม่มีอะไรๆ.🤖 AI จับคู่
This is called the heart’s release through nothingness.
กตมา จาวุโส สุญฺญตา เจโตวิมุตฺติ✎ ร่าง
Katamā cāvuso, suññatā cetovimutti?
เจโตวิมุติมีอารมณ์อันว่าง เป็นไฉน?🤖 AI จับคู่
And what is the release of the heart through emptiness?
อิธ อาวุโส
ภิกฺขุ อรญฺญคโต วา รุกฺขมูลคโต วา สุญฺญาคารคโต วา อิติ
ปฏิสญฺจิกฺขติ✎ ร่าง
Idhāvuso, bhikkhu araññagato vā rukkhamūlagato vā suññāgāragato vā iti paṭisañcikkhati:
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไปสู่ป่าก็ดี ไปสู่โคนไม้ก็ดี ไปสู่เรือนว่างก็ดี พิจารณาเห็นว่า🤖 AI จับคู่
It’s when a mendicant has gone to a wilderness, or to the root of a tree, or to an empty hut, and reflects like this:
อ้างอิงPTS 1.298
สุญฺญมิทํ อตฺเตน วา อตฺตนิเยน วาติ✎ ร่าง
‘suññamidaṁ attena vā attaniyena vā’ti.
สิ่งนี้ว่างจากตนบ้าง จากสิ่งที่เนื่องด้วยตนเอง ดังนี้ นี้พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เจโตวิมุติมีอารมณ์อันว่าง.🤖 AI จับคู่
‘This is empty of a self or what belongs to a self.’
อยํ
วุจฺจตาวุโส สุญฺญตา เจโตวิมุตฺติ ฯ✎ ร่าง
Ayaṁ vuccatāvuso, suññatā cetovimutti.
นี้พระผู้มีพระภาคตรัสว่า เจโตวิมุติมีอารมณ์อันว่าง.🤖 AI จับคู่
This is called the release of the heart through emptiness.
กตมา จาวุโส อนิมิตฺตา
เจโตวิมุตฺติ✎ ร่าง
Katamā cāvuso, animittā cetovimutti?
เจโตวิมุติมีอารมณ์อันไม่มีนิมิต เป็นไฉน?🤖 AI จับคู่
And what is the signless release of the heart?
อิธาวุโส ภิกฺขุ สพฺพนิมิตฺตานํ อมนสิการา
อนิมิตฺตํ เจโตสมาธึ อุปสมฺปชฺช วิหรติ✎ ร่าง
Idhāvuso, bhikkhu sabbanimittānaṁ amanasikārā animittaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati.
ภิกษุในธรรมวินัยนี้ บรรลุเจโตสมาธิอันไม่มีนิมิต เพราะไม่มนสิการถึงนิมิตทั้งปวงอยู่ นี้พระผู้มีพระภาคตรัสว่าเจโตวิมุตติมีอารมณ์อันไม่มีนิมิต.🤖 AI จับคู่
It’s when a mendicant, not focusing on any signs, enters and remains in the signless immersion of the heart.
อยํ วุจฺจตาวุโส
อนิมิตฺตา เจโตวิมุตฺติ ฯ✎ ร่าง
Ayaṁ vuccatāvuso, animittā cetovimutti.
นี้พระผู้มีพระภาคตรัสว่าเจโตวิมุตติมีอารมณ์อันไม่มีนิมิต.🤖 AI จับคู่
This is called the signless release of the heart.
อยํ โข อาวุโส ปริยาโย ยํ ปริยายํ
อาคมฺม อิเม ธมฺมา นานตฺถา เจว นานาพฺยญฺชนา จ ฯ✎ ร่าง
Ayaṁ kho, āvuso, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā nānātthā ceva nānābyañjanā ca.
ดูกรผู้มีอายุ นี้แลปริยายที่บ่งว่า ธรรมเหล่านี้ มีอรรถต่างกัน และมีพยัญชนะต่างกัน.🤖 AI จับคู่
This is the way in which these things differ in both meaning and phrasing.
กตโม
จาวุโส ปริยาโย ยํ ปริยายํ อาคมฺม อิเม ธมฺมา เอกตฺถา
พฺยญฺชนเมว นานํ✎ ร่าง
Katamo cāvuso, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā ekatthā byañjanameva nānaṁ?
ก็ปริยายที่บ่งว่า ธรรม ๔ อย่างเหล่านี้ มีอรรถอย่างเดียวกัน ต่างกันเพียงพยัญชนะเท่านั้นเป็นไฉน?🤖 AI จับคู่
And what’s the way in which they mean the same thing, and differ only in the phrasing?
อ้างอิงพุทธชยันตี 10.700
ราโค โข อาวุโส ปมาณกรโณ โทโส
ปมาณกรโณ โมโห ปมาณกรโณ✎ ร่าง
Rāgo kho, āvuso, pamāṇakaraṇo, doso pamāṇakaraṇo, moho pamāṇakaraṇo.
ราคะอันทำประมาณ โทสะอันทำประมาณ โมหะอันทำประมาณ ราคะเป็นต้นนั้น อันภิกษุผู้ขีณาสพละเสียแล้ว มีรากอันตัดขาดแล้วทำไม่ให้มีที่ตั้งดังว่าต้นตาลแล้ว ทำไม่ให้มีต่อไปแล้ว มีความไม่เกิดขึ้นต่อไปเป็นธรรมดา.🤖 AI จับคู่
Greed, hate, and delusion are makers of limits.
อ้างอิงสยามรัฐ 12.546 · ฉัฏฐสังคายนา 12.379
เต ขีณาสวสฺส ภิกฺขุโน
ปหีนา อุจฺฉินฺนมูลา ตาลาวตฺถุกตา อนภาวงฺคตา อายตึ
อนุปฺปาทธมฺมา ฯ✎ ร่าง
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
อันภิกษุผู้ขีณาสพละเสียแล้ว มีรากอันตัดขาดแล้ว ทำไม่ให้มีที่ตั้งดังว่าต้นตาลแล้ว ทำไม่ให้มีต่อไปแล้ว มีความไม่เกิดขึ้นต่อไปเป็นธรรมดา.🤖 AI จับคู่
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
ยาวตา โข อาวุโส อปฺปมาณา เจโตวิมุตฺติโย
อกุปฺปา ตาสํ เจโตวิมุตฺติ อคฺคมกฺขายติ✎ ร่าง
Yāvatā kho, āvuso, appamāṇā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
เจโตวิมุติอันไม่กำเริบ ท่านกล่าวว่า เลิศกว่าเจโตวิมุติมีอารมณ์ไม่มีประมาณทั้งหมด เจโตวิมุติอันไม่กำเริบนั้นแล ว่างจากราคะ ว่างจากโทสะ ว่างจากโมหะ.🤖 AI จับคู่
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of limitless release of the heart.
สา โข ปนากุปฺปา
เจโตวิมุตฺติ สุญฺญา ราเคน สุญฺญา โทเสน สุญฺญา โมเหน ฯ✎ ร่าง
Sā kho panākuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
เจโตวิมุติอันไม่กำเริบนั้นแล ว่างจากราคะ ว่างจากโทสะ ว่างจากโมหะ.🤖 AI จับคู่
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
ราโค โข อาวุโส กิญฺจโน โทโส กิญฺจโน โมโห กิญฺจโน✎ ร่าง
Rāgo kho, āvuso, kiñcano, doso kiñcano, moho kiñcano.
ราคะอันเป็นเครื่องกังวล โทสะอันเป็นเครื่องกังวล โมหะอันเป็นเครื่องกังวล ราคะเป็นต้นนั้น อันภิกษุผู้ขีณาสพละเสียแล้ว มีรากอันตัดขาดแล้ว ทำไม่ให้มีที่ตั้งดังว่าต้นตาลแล้ว ทำไม่ให้มีต่อไปแล้ว มีความไม่เกิดขึ้นต่อไปเป็นธรรมดา.🤖 AI จับคู่
Greed is something, hate is something, and delusion is something.
เต
ขีณาสวสฺส ภิกฺขุโน ปหีนา อุจฺฉินฺนมูลา ตาลาวตฺถุกตา
อนภาวงฺคตา อายตึ อนุปฺปาทธมฺมา ฯ✎ ร่าง
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
อันภิกษุผู้ขีณาสพละเสียแล้ว มีรากอันตัดขาดแล้ว ทำไม่ให้มีที่ตั้งดังว่าต้นตาลแล้ว ทำไม่ให้มีต่อไปแล้ว มีความไม่เกิดขึ้นต่อไปเป็นธรรมดา.🤖 AI จับคู่
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
ยาวตา โข อาวุโส
อากิญฺจญฺญา เจโตวิมุตฺติโย อกุปฺปา ตาสํ เจโตวิมุตฺติ
อคฺคมกฺขายติ✎ ร่าง
Yāvatā kho, āvuso, ākiñcaññā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
เจโตวิมุติอันไม่กำเริบ ท่านกล่าวว่า เลิศกว่าเจโตวิมุติอันมีอารมณ์ว่าไม่มีอะไรๆ ทั้งหมด.🤖 AI จับคู่
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of release of the heart through nothingness.
สา โข ปนากุปฺปา เจโตวิมุตฺติ สุญฺญา ราเคน
สุญฺญา โทเสน สุญฺญา โมเหน ฯ✎ ร่าง
Sā kho panākuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
เจโตวิมุติอันไม่กำเริบนั้นแล ว่างจากราคะ ว่างจากโทสะ ว่างจากโมหะ.🤖 AI จับคู่
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
ราโค โข อาวุโส นิมิตฺตกรโณ โทโส นิมิตฺตกรโณ
โมโห นิมิตฺตกรโณ✎ ร่าง
Rāgo kho, āvuso, nimittakaraṇo, doso nimittakaraṇo, moho nimittakaraṇo.
ราคะอันทำนิมิต โทสะอันทำนิมิต โมหะอันทำนิมิต ราคะเป็นต้นนั้น อันภิกษุผู้ขีณาสพละเสียแล้ว มีรากอันตัดขาดแล้ว ทำไม่ให้มีที่ตั้งดังว่าต้นตาลแล้ว ทำไม่ให้มีต่อไปแล้ว มีความไม่เกิดขึ้นต่อไปเป็นธรรมดา.🤖 AI จับคู่
Greed, hate, and delusion are makers of signs.
เต ขีณาสวสฺส ภิกฺขุโน ปหีนา อุจฺฉินฺนมูลา
ตาลาวตฺถุกตา อนภาวงฺคตา อายตึ อนุปฺปาทธมฺมา ฯ✎ ร่าง
Te khīṇāsavassa bhikkhuno pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
อันภิกษุผู้ขีณาสพละเสียแล้ว มีรากอันตัดขาดแล้ว ทำไม่ให้มีที่ตั้งดังว่าต้นตาลแล้ว ทำไม่ให้มีต่อไปแล้ว มีความไม่เกิดขึ้นต่อไปเป็นธรรมดา.🤖 AI จับคู่
A mendicant who has ended the defilements has given these up, cut them off at the root, made them like a palm stump, and obliterated them, so they are unable to arise in the future.
ยาวตา
โข อาวุโส นิมิตฺตา เจโตวิมุตฺติโย อกุปฺปา ตาสํ เจโตวิมุตฺติ
อคฺคมกฺขายติ✎ ร่าง
Yāvatā kho, āvuso, animittā cetovimuttiyo, akuppā tāsaṁ cetovimutti aggamakkhāyati.
เจโตวิมุติอันไม่กำเริบ ท่านกล่าวว่า เลิศกว่าเจโตวิมุติมีอารมณ์อันไม่มีนิมิต เจโตวิมุติอันไม่กำเริบนั้นแลว่างจากราคะ ว่างจากโทสะ ว่างจากโมหะ.🤖 AI จับคู่
The unshakable release of the heart is said to be the best kind of signless release of the heart.
สา โข ปนากุปฺปา เจโตวิมุตฺตติ สุญฺญา ราเคน
สุญฺญา โทเสน สุญฺญา โมเหน ฯ✎ ร่าง
Sā kho panākuppā cetovimutti suññā rāgena, suññā dosena, suññā mohena.
เจโตวิมุติอันไม่กำเริบนั้นแลว่างจากราคะ ว่างจากโทสะ ว่างจากโมหะ.🤖 AI จับคู่
That unshakable release of the heart is empty of greed, hate, and delusion.
อยํ โข อาวุโส ปริยาโย ยํ
ปริยายํ อาคมฺม อิเม ธมฺมา เอกตฺถา พฺยญฺชนเมว นานนฺติ ฯ✎ ร่าง
Ayaṁ kho, āvuso, pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma ime dhammā ekatthā byañjanameva nānan”ti.
ดูกรผู้มีอายุ นี้แลปริยายที่บ่งว่า ธรรมเหล่านี้ มีอรรถอย่างเดียวกัน ต่างกันแต่เพียงพยัญชนะเท่านั้น.🤖 AI จับคู่
This is the way in which they mean the same thing, and differ only in the phrasing.”
อิทมโวจายสฺมา สารีปุตฺโต✎ ร่าง
Idamavocāyasmā sāriputto.
ท่านพระสารีบุตรได้กล่าวแก้ปัญหานี้แล้ว🤖 AI จับคู่
This is what Venerable Sāriputta said.
อตฺตมโน อายสฺมา มหาโกฏฺฐิโก
อายสฺมโต สารีปุตฺตสฺส ภาสิตํ อภินนฺทีติ ฯ✎ ร่าง
Attamano āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmato sāriputtassa bhāsitaṁ abhinandīti.
ท่านพระมหาโกฏฐิกะชื่นชมยินดีภาษิตของท่านพระสารีบุตร ฉะนี้แล.🤖 AI จับคู่
Satisfied, Venerable Mahākoṭṭhita approved what Sāriputta said.
มหาเวทลฺลสุตฺตํ นิฏฺฐิตํ ตติยํ ฯ✎ ร่าง
Mahāvedallasuttaṁ niṭṭhitaṁ tatiyaṁ.
—
Atha khvāssa pubbeva tathā cittaṁ bhāvitaṁ hoti yaṁ taṁ tathattāya upanetī”ti.
ดูกรวิสาขะผู้มีอายุ เมื่อภิกษุเข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ วจีสังขารดับก่อน ต่อจากนั้นกายสังขารก็ดับ จิตตสังขารดับทีหลัง.✎ ร่าง
Rather, their mind has been previously developed so as to lead to such a state.”
—
Majjhima Nikāya 44
Middle Discourses 44
จูฬเวทลฺลสุตฺต✎ ร่าง
Cūḷavedallasutta
The Shorter Elaboration
ํ✎ ร่าง
Evaṁ me sutaṁ—
ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้:-🤖 AI จับคู่
So I have heard.
อ้างอิงPTS 1.299 · สยามรัฐ 12.547 · ฉัฏฐสังคายนา 12.380 · พุทธชยันตี 10.702