เนื้อความทั้งข้อ
[๕๙] ดูกรอานนท์ ก็เยภุยยสิกาเป็นอย่างไร คือ ภิกษุเหล่านั้นไม่อาจ
ระงับอธิกรณ์นั้นในอาวาสนั้นได้ พึงพากันไปยังอาวาสที่มีภิกษุมากกว่า ภิกษุ
ทั้งหมดพึงพร้อมเพรียงกันประชุมในอาวาสนั้น ครั้นแล้วพึงพิจารณาแบบแผนธรรม
ครั้นพิจารณาแล้ว พึงให้อธิกรณ์นั้นระงับโดยอาการที่เรื่องลงกันได้ในแบบแผน
ธรรมนั้น ดูกรอานนท์ อย่างนี้แล เป็นเยภุยยสิกา ก็แหละ ความระงับอธิกรณ์
บางอย่างในธรรมวินัยนี้ ย่อมมีได้ด้วยเยภุยยสิกาอย่างนี้ ฯ
—
evañca panidhekaccānaṁ adhikaraṇānaṁ vūpasamo hoti yadidaṁ—
And that’s how certain disciplinary issues are settled, that is,
—
sammukhāvinayena.
by resolution face-to-face.
กถญฺจานนฺท เยภุยฺยสิกา โหติ ฯ✎ ร่าง
Kathañcānanda, yebhuyyasikā hoti?
And how is there majority decision?
เต ปน ๑- อานนฺท
ภิกฺขู น สกฺโกนฺติ ตํ อธิกรณํ ตสฺมึ อาวาเส วูปสเมตุํ ฯ✎ ร่าง
Te ce, ānanda, bhikkhū na sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ tasmiṁ āvāse vūpasametuṁ.
If those mendicants are not able to settle that issue in that monastery,
เตหิ
อานนฺท ภิกฺขูหิ ยสฺมึ อาวาเส พหุตรา ภิกฺขู โส อาวาโส
คนฺตพฺโพ ฯ✎ ร่าง
Tehānanda, bhikkhūhi yasmiṁ āvāse bahutarā bhikkhū so āvāso gantabbo.
they should go to another monastery with more mendicants.
ตตฺถ สพฺเพเหว สมคฺเคหิ สนฺนิปติตพฺพํ✎ ร่าง
Tattha sabbeheva samaggehi sannipatitabbaṁ.
There they should all sit together in harmony
สนฺนิปติตฺวา
ธมฺมเนตฺติ สมนุมชฺชิตพฺพา✎ ร่าง
Sannipatitvā dhammanetti samanumajjitabbā.
and thoroughly go over the guidelines of the teaching.
ธมฺมเนตฺตึ สมนุมชฺชิตฺวา ยถา ตตฺถ
สเมติ ตถา ตํ อธิกรณํ วูปสเมตพฺพํ ฯ✎ ร่าง
Dhammanettiṁ samanumajjitvā yathā tattha sameti tathā taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametabbaṁ.
They should settle that disciplinary issue in agreement with the guidelines.
เอวํ โข อานนฺท
เยภุยฺยสิกา โหติ ฯ เอวญฺจ ปนิเธกจฺจานํ อธิกรณานํ วูปสโม
โหติ ยทิทํ✎ ร่าง
Evaṁ kho, ānanda, yebhuyyasikā hoti, evañca panidhekaccānaṁ adhikaraṇānaṁ vūpasamo hoti yadidaṁ—
That’s how there is majority decision. And that’s how certain disciplinary issues are settled, that is,
เยภุยฺยสิกาย ฯ✎ ร่าง
yebhuyyasikāya.
by majority decision.