กถญฺจาวุโส อนุปาทา ปริตสฺสนา โหติ ฯ✎ ร่าง
Kathañcāvuso, anupādā paritassanā hoti?
And how is it anxious because of grasping?
อ้างอิงPTS 3.228 · สยามรัฐ 14.419 · ฉัฏฐสังคายนา 14.276
อิธาวุโส
อสฺสุตวา ปุถุชฺชโน อริยานํ อทสฺสาวี อริยธมฺมสฺส อโกวิโท
อริยธมฺเม อวินีโต สปฺปุริสานํ อทสฺสาวี สปฺปุริสธมฺมสฺส อโกวิโท
สปฺปุริสธมฺเม อวินีโต รูปํ อตฺตโต สมนุปสฺสติ รูปวนฺตํ วา
อตฺตานํ อตฺตนิ วา รูปํ รูปสฺมึ วา อตฺตานํ ฯ ตสฺส ตํ รูปํ วิปริณามติ
อญฺญถา โหติ ฯ✎ ร่าง
Idhāvuso, assutavā puthujjano ariyānaṁ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto sappurisānaṁ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto
It’s when an unlearned ordinary person has not seen the noble ones, and is neither skilled nor trained in the teaching of the noble ones. They’ve not seen true persons, and are neither skilled nor trained in the teaching of the true persons.
ตสฺส รูปวิปริณามญฺญถาภาวา รูปวิปริณามานุ-
ปริวตฺติ วิญฺญาณํ โหติ ฯ✎ ร่าง
Tassa rūpavipariṇāmaññathābhāvā rūpavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṁ hoti.
and consciousness latches on to the perishing of form.
ตสฺส รูปวิปริณามานุปริวตฺตชา
ปริตสฺสนา ธมฺมสมุปฺปาทา จิตฺตํ ปริยาทาย ติฏฺฐนฺติ ฯ✎ ร่าง
Tassa rūpavipariṇāmānuparivattajā paritassanā dhammasamuppādā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhanti.
Anxieties occupy the mind, born of latching on to the perishing of form, and originating in accordance with natural principles.
เจตโส ปริยาทานา อุตฺตาสวา จ โหติ วิฆาตวา จ อเปกฺขวา จ
อนุปาทาย จ ปริตสฺสติ ฯ✎ ร่าง
Cetaso pariyādānā uttāsavā ca hoti vighātavā ca apekkhavā ca anupādāya ca paritassati.
So it becomes frightened, worried, concerned, and anxious because of grasping.
เวทนํ✎ ร่าง
Vedanaṁ …pe…
They regard feeling …
สญฺญํ✎ ร่าง
saññaṁ …
perception …
สงฺขาเร✎ ร่าง
saṅkhāre …
choices …
วิญฺญาณํ อตฺตโต สมนุปสฺสติ วิญฺญาณวนฺตํ วา อตฺตานํ อตฺตนิ
วา วิญฺญาณํ วิญฺญาณสฺมึ วา อตฺตานํ ฯ✎ ร่าง
viññāṇaṁ attato samanupassati viññāṇavantaṁ vā attānaṁ attani vā viññāṇaṁ viññāṇasmiṁ vā attānaṁ.
consciousness as self, self as having consciousness, consciousness in self, or self in consciousness.
ตสฺส ตํ วิญฺญาณํ
วิปริณามติ อญฺญถา โหติ ฯ✎ ร่าง
Tassa taṁ viññāṇaṁ vipariṇamati, aññathā hoti.
But that consciousness decays and perishes,
ตสฺส วิญฺญาณวิปริณามญฺญถาภาวา
วิญฺญาณวิปริณามานุปริวตฺติ วิญฺญาณํ โหติ ฯ✎ ร่าง
Tassa viññāṇavipariṇāmaññathābhāvā viññāṇavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṁ hoti.
and consciousness latches on to the perishing of consciousness.
ตสฺส
วิญฺญาณวิปริณามานุปริวตฺตชา ปริตสฺสนา ธมฺมสมุปฺปาทา
จิตฺตํ ปริยาทาย ติฏฺฐนฺติ ฯ✎ ร่าง
Tassa viññāṇavipariṇāmānuparivattajā paritassanā dhammasamuppādā cittaṁ pariyādāya tiṭṭhanti.
Anxieties occupy the mind, born of latching on to the perishing of consciousness, and originating in accordance with natural principles.
เจตโส ปริยาทานา อุตฺตาสวา จ
โหติ วิฆาตวา จ อเปกฺขวา จ อนุปาทาย จ ปริตสฺสติ ฯ✎ ร่าง
Cetaso pariyādānā uttāsavā ca hoti vighātavā ca apekkhavā ca anupādāya ca paritassati.
So it becomes frightened, worried, concerned, and anxious because of grasping.
เอวํ โข อาวุโส อนุปาทา ปริตสฺสนา โหติ ฯ✎ ร่าง
Evaṁ kho, āvuso, anupādā paritassanā hoti.
That’s how it is anxious because of grasping.