อุสฺสาทนญฺจ ชญฺญา อปสาทนญฺจ ชญฺญา✎ ร่าง
‘Ussādanañca jaññā, apasādanañca jaññā;
‘Know what it means to flatter and to rebuke.
อุสฺสาทนญฺจ
ญตฺวา อปสาทนญฺจ ญตฺวา เนวุสฺสาเทยฺย น อปสาเทยฺย ธมฺมเมว
เทเสยฺยาติ✎ ร่าง
ussādanañca ñatvā apasādanañca ñatvā nevussādeyya, na apasādeyya, dhammameva deseyyā’ti—
Knowing these, avoid them, and just teach Dhamma.’
อิติ โข ปเนตํ วุตฺตํ ฯ กิญฺเจตํ ปฏิจฺจ วุตฺตํ ฯ✎ ร่าง
iti kho panetaṁ vuttaṁ. Kiñcetaṁ paṭicca vuttaṁ?
That’s what I said, but why did I say it?
กถญฺจ
ภิกฺขเว อุสฺสาทนา จ โหติ อปสาทนา จ โน จ ธมฺมเทสนา ฯ✎ ร่าง
Kathañca, bhikkhave, ussādanā ca hoti apasādanā ca, no ca dhammadesanā?
And how is there flattering and rebuking without teaching Dhamma?
เย
กามปฏิสนฺธิสุขิโน โสมนสฺสานุโยคํ อนุยุตฺตา หีนํ คมฺมํ โปถุชฺชนิกํ
อนริยํ อนตฺถสญฺหิตํ สพฺเพ เต สทุกฺขา สอุปฆาตา สอุปายาสา
สปริฬาหา มิจฺฉาปฏิปนฺนาติ✎ ร่าง
‘Ye kāmapaṭisandhisukhino somanassānuyogaṁ anuyuttā hīnaṁ gammaṁ pothujjanikaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, sabbe te sadukkhā saupaghātā saupāyāsā sapariḷāhā micchāpaṭipannā’ti—
‘All those who indulge in the happiness of the pleasure linked to sensuality—low, crude, ordinary, ignoble, and pointless—are beset by pain, harm, stress, and fever, and they are practicing the wrong way.’
อิติ วทํ ๑- อิตฺเถเก อปสาเทติ ฯ✎ ร่าง
iti vadaṁ ittheke apasādeti.
In speaking like this, one rebukes some here.
เย กามปฏิสนฺธิสุขิโน โสมนสฺสานุโยคํ
อนนุยุตฺตา หีนํ คมฺมํ โปถุชฺชนิกํ อนริยํ อนตฺถสญฺหิตํ สพฺเพ
เต อทุกฺขา อนูปฆาตา อนูปายาสา อปริฬาหา สมฺมาปฏิปนฺนาติ✎ ร่าง
‘Ye kāmapaṭisandhisukhino somanassānuyogaṁ ananuyuttā hīnaṁ gammaṁ pothujjanikaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, sabbe te adukkhā anupaghātā anupāyāsā apariḷāhā sammāpaṭipannā’ti—
‘All those who have broken off indulging in the happiness of the pleasure linked to sensuality are free of pain, harm, stress, and fever, and they are practicing the right way.’
อิติ วทํ อิตฺเถเก อุสฺสาเทติ ฯ✎ ร่าง
iti vadaṁ ittheke ussādeti.
In speaking like this, one flatters some here.
เย อตฺตกิลมถานุโยคํ อนุยุตฺตา ทุกฺขํ อนริยํ
อนตฺถสญฺหิตํ สพฺเพ เต สทุกฺขา สอุปฆาตา สอุปายาสา
สปริฬาหา มิจฺฉาปฏิปนฺนาติ✎ ร่าง
‘Ye attakilamathānuyogaṁ anuyuttā dukkhaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, sabbe te sadukkhā saupaghātā saupāyāsā sapariḷāhā micchāpaṭipannā’ti—
‘All those who indulge in self-mortification—painful, ignoble, and pointless—are beset by pain, harm, stress, and fever, and they are practicing the wrong way.’
อ้างอิงPTS 3.232
อิติ วทํ อิตฺเถเก อปสาเทติ ฯ✎ ร่าง
iti vadaṁ ittheke apasādeti.
In speaking like this, one rebukes some here.
เย อตฺตกิลมถานุโยคํ อนนุยุตฺตา ทุกฺขํ อนริยํ
อนตฺถสญฺหิตํ สพฺเพ เต อทุกฺขา อนูปฆาตา อนูปายาสา อปริฬาหา
@เชิงอรรถ: ๑ โป. อิติ ปทํ ฯ สพฺพตฺถ อีทิสเมว ฯ
สมฺมาปฏิปนฺนาติ✎ ร่าง
‘Ye attakilamathānuyogaṁ ananuyuttā dukkhaṁ anariyaṁ anatthasaṁhitaṁ, sabbe te adukkhā anupaghātā anupāyāsā apariḷāhā sammāpaṭipannā’ti—
‘All those who have broken off indulging in self-mortification are free of pain, harm, stress, and fever, and they are practicing the right way.’
อ้างอิงสยามรัฐ 14.426 · ฉัฏฐสังคายนา 14.281
อิติ วทํ อิตฺเถเก อุสฺสาเทติ ฯ✎ ร่าง
iti vadaṁ ittheke ussādeti.
In speaking like this, one flatters some here.
เยสํ เกสญฺจิ
ภวสญฺโญชนํ อปฺปหีนํ สพฺเพ เต สทุกฺขา สอุปฆาตา สอุปายาสา
สปริฬาหา มิจฺฉาปฏิปนฺนาติ✎ ร่าง
‘Yesaṁ kesañci bhavasaṁyojanaṁ appahīnaṁ, sabbe te sadukkhā saupaghātā saupāyāsā sapariḷāhā micchāpaṭipannā’ti—
‘All those who have not given up the fetter of continued existence are beset by pain, harm, stress, and fever, and they are practicing the wrong way.’
อิติ วทํ อิตฺเถเก อปสาเทติ ฯ✎ ร่าง
iti vadaṁ ittheke apasādeti.
In speaking like this, one rebukes some here.
เยสํ เกสญฺจิ ภวสญฺโญชนํ ปหีนํ สพฺเพ เต อทุกฺขา
อนูปฆาตา อนูปายาสา อปริฬาหา สมฺมาปฏิปนฺนาติ✎ ร่าง
‘Yesaṁ kesañci bhavasaṁyojanaṁ pahīnaṁ, sabbe te adukkhā anupaghātā anupāyāsā apariḷāhā sammāpaṭipannā’ti—
‘All those who have given up the fetter of continued existence are free of pain, harm, stress, and fever, and they are practicing the right way.’
อิติ วทํ
อิตฺเถเก อุสฺสาเทติ ฯ✎ ร่าง
iti vadaṁ ittheke ussādeti.
In speaking like this, one flatters some here.
เอวํ โข ภิกฺขเว อุสฺสาทนา จ โหติ อปสาทนา
จ โน จ ธมฺมเทสนา ฯ✎ ร่าง
Evaṁ kho, bhikkhave, ussādanā ca hoti apasādanā ca, no ca dhammadesanā.
That’s how there is flattering and rebuking without teaching Dhamma.