เล่ม ๑๖ — สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ข้อ 42

เนื้อความทั้งข้อ

[๔๒] พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของท่านอนาถ บิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ท่านพระกัจจานโคตต์ เข้าไป เฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ครั้นแล้วถวายบังคมพระผู้มีพระภาค นั่ง ณ ที่ควร ส่วนข้างหนึ่ง แล้วได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า พระพุทธเจ้าข้า ที่เรียกว่า สัมมาทิฐิ สัมมาทิฐิ ดังนี้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ จึงจะชื่อว่า สัมมาทิฐิ ฯ

sn12.15:1.1 #

สาวตฺถิยํ วิหรติ✎ ร่าง

Sāvatthiyaṁ viharati.

At Sāvatthī.

อ้างอิงPTS 2.17

sn12.15:1.2 #

อถ โข อายสฺมา กจฺจานโคตฺโต ๑- เยน ภควา เตนุปสงฺกมิ อุปสงฺกมิตฺวา ภควนฺตํ อภิวาเทตฺวา เอกมนฺตํ นิสีทิ ฯ เอกมนฺตํ นิสินฺโน โข อายสฺมา กจฺจานโคตฺโต ภควนฺตํ เอตทโวจ✎ ร่าง

Atha kho āyasmā kaccānagotto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho āyasmā kaccānagotto bhagavantaṁ etadavoca:

Then Venerable Kaccānagotta went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:

sn12.15:1.3 #

สมฺมาทิฏฺฐิ สมฺมาทิฏฺฐีติ ภนฺเต วุจฺจติ✎ ร่าง

“‘sammādiṭṭhi sammādiṭṭhī’ti, bhante, vuccati.

“Sir, they speak of this thing called ‘right view’.

sn12.15:1.4 #

กิตฺตาวตา นุ โข ภนฺเต สมฺมาทิฏฺฐิ โหตีติ✎ ร่าง

Kittāvatā nu kho, bhante, sammādiṭṭhi hotī”ti?

How is right view defined?”

sn12.15:2.1 #

ฯ✎ ร่าง

“Dvayanissito khvāyaṁ, kaccāna, loko yebhuyyena—atthitañceva natthitañca.

“Kaccāna, this world mostly relies on the duality of existence and non-existence.

อ้างอิงสยามรัฐ 16.21