เล่ม ๑๖ — สังยุตตนิกาย นิทานวรรค ข้อ 45

เนื้อความทั้งข้อ

[๔๕] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระเชตวัน อารามของ ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ครั้งนั้นแล ภิกษุรูปใดรูปหนึ่งเข้า ไปเฝ้าพระผู้มีพระภาคถึงที่ประทับ ครั้นแล้วถวายบังคมพระผู้มีพระภาค นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง แล้วได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า พระพุทธเจ้าข้า ที่เรียกว่า ธรรมกถึก ธรรมกถึก ดังนี้ ด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ จึงจะชื่อว่าธรรมกถึก ฯ

sn12.16:1.1 #

สาวตฺถิยํ วิหรติ✎ ร่าง

Sāvatthiyaṁ …

At Sāvatthī.

อ้างอิงPTS 2.18 · สยามรัฐ 16.22 · ฉัฏฐสังคายนา 24.18

sn12.16:1.2 #

อถ โข อญฺญตโร ภิกฺขุ เยน ภควา เตนุปสงฺกมิ อุปสงฺกมิตฺวา ภควนฺตํ อภิวาเทตฺวา เอกมนฺตํ นิสีทิ ฯ เอกมนฺตํ นิสินฺโน โข โส ภิกฺขุ ภควนฺตํ เอตทโวจ✎ ร่าง

Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi. Ekamantaṁ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṁ etadavoca:

Then a mendicant went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him:

sn12.16:1.3 #

ธมฺมกถิโก ธมฺมกถิโกติ ภนฺเต วุจฺจติ✎ ร่าง

“‘dhammakathiko dhammakathiko’ti, bhante, vuccati.

“Sir, they speak of a ‘Dhamma speaker’.

sn12.16:1.4 #

กิตฺตาวตา นุ โข ภนฺเต ธมฺมกถิโก โหตีติ✎ ร่าง

Kittāvatā nu kho, bhante, dhammakathiko hotī”ti?

How is a Dhamma speaker defined?”

sn12.16:2.1 #

ฯ✎ ร่าง

“Jarāmaraṇassa ce bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṁ deseti, ‘dhammakathiko bhikkhū’ti alaṁvacanāya.

“If a mendicant teaches Dhamma for disillusionment, dispassion, and cessation regarding old age and death, they’re qualified to be called ‘a mendicant who speaks on Dhamma’.

อ้างอิงพุทธชยันตี 14.30