ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว✎ ร่าง
Taṁ kiṁ maññatha, bhikkhave,
What do you think, mendicants?
กถํรูโป ภิกฺขุ อรหติ กุลานิ
อุปสงฺกมิตุนฺติ ฯ✎ ร่าง
kathaṁrūpo bhikkhu arahati kulāni upasaṅkamitun”ti?
What kind of mendicant is worthy of approaching families?”
ภควํมูลกา โน ภนฺเต ธมฺมา ภควํเนตฺติกา
ภควํปฏิสรณา สาธุ วต ภนฺเต ภควนฺตํเยว ปฏิภาตุ เอตสฺส
ภาสิตสฺส อตฺโถ ภควโต สุตฺวา ภิกฺขู ธาเรสฺสนฺตีติ ฯ✎ ร่าง
“Bhagavaṁmūlakā no, bhante, dhammā bhagavaṁnettikā bhagavaṁpaṭisaraṇā. Sādhu vata, bhante, bhagavantaṁyeva paṭibhātu etassa bhāsitassa attho. Bhagavato sutvā bhikkhū dhāressantī”ti.
“Our teachings are rooted in the Buddha. He is our guide and our refuge. Sir, may the Buddha himself please clarify the meaning of this. The mendicants will listen and remember it.”
อถ
โข ภควา อากาเส ปาณึ จาเลสิ✎ ร่าง
Atha kho bhagavā ākāse pāṇiṁ cālesi.
Then the Buddha waved his hand in space.
อ้างอิงสยามรัฐ 16.234 · พุทธชยันตี 14.304
เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว อยํ
อากาเส ปาณิ น สชฺชติ น คยฺหติ น พชฺฌติ✎ ร่าง
“Seyyathāpi, bhikkhave, ayaṁ ākāse pāṇi na sajjati na gayhati na bajjhati;
“Mendicants, this hand is not stuck or held or caught in space.
เอวเมว โข
ภิกฺขเว ยสฺสกสฺสจิ ภิกฺขุโน กุลานิ อุปสงฺกมโต กุเลสุ จิตฺตํ น
สชฺชติ น คยฺหติ น พชฺฌติ✎ ร่าง
evameva kho, bhikkhave, yassa kassaci bhikkhuno kulāni upasaṅkamato kulesu cittaṁ na sajjati na gayhati na bajjhati:
In the same way, when approaching families, a mendicant’s mind is not stuck or held or caught, thinking:
ลภนฺตุ ลาภกามา ปุญฺญกามา
กโรนฺตุ ปน ๑- ปุญฺญานีติ✎ ร่าง
‘labhantu lābhakāmā, puññakāmā karontu puññānī’ti;
‘May those who want material things get them, and may those who want merit make merits!’
ยถาสเกน ลาเภน อตฺตมโน โหติ
สุมโน เอวํ ปเรสํ ลาเภน อตฺตมโน โหติ สุมโน ฯ✎ ร่าง
yathāsakena lābhena attamano hoti sumano, evaṁ paresaṁ lābhena attamano hoti sumano;
They’re just as pleased and happy when others get something as they are when they get something.
เอวรูโป
โข ภิกฺขเว ภิกฺขุ อรหติ กุลานิ อุปสงฺกมิตุํ ฯ✎ ร่าง
evarūpo kho, bhikkhave, bhikkhu arahati kulāni upasaṅkamituṁ.
This kind of mendicant is worthy of approaching families.
กสฺสปสฺส ภิกฺขเว กุลานิ อุปสงฺกมโต กุเลสุ
จิตฺตํ น สชฺชติ น คยฺหติ น พชฺฌติ✎ ร่าง
Kassapassa, bhikkhave, kulāni upasaṅkamato kulesu cittaṁ na sajjati na gayhati na bajjhati:
When Kassapa approaches families, his mind is not stuck or held or caught, thinking:
ลภนฺตุ ลาภกามา
ปุญฺญกามา กโรนฺตุ ปน ๑- ปุญฺญานีติ✎ ร่าง
‘labhantu lābhakāmā, puññakāmā karontu puññānī’ti;
‘May those who want material things get them, and may those who want merit make merits!’
ยถาสเกน ลาเภน
อตฺตมโน โหติ สุมโน✎ ร่าง
yathāsakena lābhena attamano hoti sumano;
He’s just as pleased and happy when others get something as he is when he gets something.
เอวํ ปเรสํ ลาเภน อตฺตมโน โหติ สุมโน ฯ✎ ร่าง
evaṁ paresaṁ lābhena attamano hoti sumano.