เอวเมว โข ภิกฺขเว อิเธกจฺโจ ภิกฺขุ ปุพฺพณฺหสมยํ
นิวาเสตฺวา ปตฺตจีวรมาทาย คามํ วา นิคมํ วา ปิณฺฑาย ปวิสติ
อรกฺขิเตเนว กาเยน อรกฺขิตาย วาจาย อรกฺขิเตน จิตฺเตน
@เชิงอรรถ: ๑ ม. ยุ. ภิกฺขุ ฯ ๒ ม. ยุ. มคฺคยมาโน ฯ ๓ ม. ยุ. โส ฯ ๔ ม. สหสา@สงฺขาทิตฺวา ฯ ยุ. สหสา สงฺขริตฺวา ฯ
อนุปฏฺฐิตาย สติยา อสํวุเตหิ อินฺทฺริเยหิ✎ ร่าง
Evameva kho, bhikkhave, idhekacco bhikkhu pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisati arakkhiteneva kāyena arakkhitāya vācāya arakkhitena cittena, anupaṭṭhitāya satiyā, asaṁvutehi indriyehi.
In the same way, take a certain monk who robes up in the morning and, taking his bowl and robe, enters the village or town for alms without guarding body, speech, and mind, without establishing mindfulness, and without restraining the sense faculties.
อ้างอิงสยามรัฐ 16.316
ตตฺถ ปสฺสติ มาตุคามํ
ทุนฺนิวตฺถํ วา ทุปฺปารุตํ วา✎ ร่าง
So tattha passati mātugāmaṁ dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā.
There he sees a lady scantily clad, with revealing clothes.
ตสฺส มาตุคามํ ทิสฺวาน ทุนฺนิวตฺถํ
วา ทุปฺปารุตํ วา ราโค จิตฺตํ อนุทฺธํเสติ✎ ร่าง
Tassa mātugāmaṁ disvā dunnivatthaṁ vā duppārutaṁ vā rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
Lust infects his mind,
โส ราคานุทฺธํเสน
จิตฺเตน มรณํ วา นิคจฺฉติ มรณมตฺตํ วา ทุกฺขํ ฯ✎ ร่าง
So rāgānuddhaṁsena cittena maraṇaṁ vā nigacchati maraṇamattaṁ vā dukkhaṁ.
resulting in death or deadly pain.
มรณํ โส
ตํ ภิกฺขเว ๑- อริยสฺส วินเย โย สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ ฯ✎ ร่าง
Maraṇañhetaṁ, bhikkhave, ariyassa vinaye yo sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
For it is death in the training of the Noble One to disavow the training and return to a lesser life.
มรณมตฺตญฺเญว ๒- ภิกฺขเว ทุกฺขํ ยทิทํ อญฺญตรํ สงฺกิลิฏฺฐํ
อาปตฺตึ อาปชฺชติ✎ ร่าง
Maraṇamattañhetaṁ, bhikkhave, dukkhaṁ yadidaṁ aññataraṁ saṅkiliṭṭhaṁ āpattiṁ āpajjati.
And it is deadly pain to commit one of the corrupt offenses
ยถารูปาย อาปตฺติยา วุฏฺฐานํ ปญฺญายติ ฯ✎ ร่าง
Yathārūpāya āpattiyā vuṭṭhānaṁ paññāyati.
for which rehabilitation is possible.
ตสฺมาติห ภิกฺขเว เอวํ สิกฺขิตพฺพํ✎ ร่าง
Tasmātiha, bhikkhave, evaṁ sikkhitabbaṁ:
So you should train like this:
รกฺขิเตน ๓- กาเยน รกฺขิตาย
วาจาย รกฺขิเตน จิตฺเตน อุปฏฺฐิตาย สติยา สํวุเตหิ อินฺทฺริเยหิ
คามํ วา นิคมํ วา ปิณฺฑาย ปวิสิสฺสามาติ✎ ร่าง
‘rakkhiteneva kāyena rakkhitāya vācāya rakkhitena cittena, upaṭṭhitāya satiyā, saṁvutehi indriyehi gāmaṁ vā nigamaṁ vā piṇḍāya pavisissāmā’ti.
‘We will enter the village or town for alms guarding body, speech, and mind, establishing mindfulness, and restraining the sense faculties.’
เอวญฺหิ โว ภิกฺขเว
สิกฺขิตพฺพนฺติ ฯ✎ ร่าง
Evañhi vo, bhikkhave, sikkhitabban”ti.
That’s how you should train.”
—
Saṁyutta Nikāya 20.11
Linked Discourses 20.11
—
1. Opammavagga
1. Similes