เนื้อความทั้งข้อ
[๔๕] พระนครสาวัตถี. ณ ที่นั้นแล ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย รูปไม่เที่ยง แม้เหตุ
ปัจจัยที่ให้รูปเกิดขึ้น ก็ไม่เที่ยง. ดูกรภิกษุทั้งหลาย รูปที่เกิดจากสิ่งที่ไม่เที่ยง ที่ไหนจัก
เที่ยงเล่า? เวทนาไม่เที่ยง ฯลฯ สัญญาไม่เที่ยง ฯลฯ สังขารไม่เที่ยง ฯลฯ วิญญาณไม่เที่ยง
แม้เหตุปัจจัยที่ให้วิญญาณเกิดขึ้น ก็ไม่เที่ยง. ดูกรภิกษุทั้งหลายวิญญาณที่เกิดจากสิ่งไม่เที่ยง ที่
ไหนจะเที่ยงเล่า? อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ฯลฯ ย่อมรู้ชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว
พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำ ทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี.
—
2. Aniccavagga
2. Impermanence
—
Sahetuaniccasutta
Impermanence With Its Cause
สาวตฺถิยํ ฯ ตตฺร โข ฯ✎ ร่าง
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 25.23
รูปํ ภิกฺขเว อนิจฺจํ✎ ร่าง
“Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ.
“Mendicants, form is impermanent.
โยปิ เหตุ โยปิ
ปจฺจโย รูปสฺส อุปฺปาทาย โสปิ อนิจฺโจ ฯ✎ ร่าง
Yopi hetu, yopi paccayo rūpassa uppādāya, sopi anicco.
The cause and reason that gives rise to form is also impermanent.
อนิจฺจสมฺภูตํ ภิกฺขเว
รูปํ กุโต นิจฺจํ ภวิสฺสติ ฯ✎ ร่าง
Aniccasambhūtaṁ, bhikkhave, rūpaṁ kuto niccaṁ bhavissati.
Since form is produced by what is impermanent, how could it be permanent?
เวทนา อนิจฺจา✎ ร่าง
Vedanā aniccā.
Feeling is impermanent …
โยปิ เหตุ โยปิ ปจฺจโย
เวทนาย อุปฺปาทาย โสปิ อนิจฺโจ ฯ✎ ร่าง
Yopi hetu, yopi paccayo vedanāya uppādāya, sopi anicco.
อนิจฺจสมฺภูตา ภิกฺขเว
เวทนา กุโต นิจฺจา ภวิสฺสติ ฯ✎ ร่าง
Aniccasambhūtā, bhikkhave, vedanā kuto niccā bhavissati.
สญฺญา อนิจฺจา ฯ✎ ร่าง
Saññā aniccā …
Perception is impermanent …
สงฺขารา
อนิจฺจา✎ ร่าง
saṅkhārā aniccā.
Choices are impermanent …
โยปิ เหตุ โยปิ ปจฺจโย สงฺขารานํ อุปฺปาทาย โสปิ
อนิจฺโจ ฯ✎ ร่าง
Yopi hetu yopi paccayo saṅkhārānaṁ uppādāya, sopi anicco.
อนิจฺจสมฺภูตา ภิกฺขเว สงฺขารา กุโต นิจฺจา
ภวิสฺสนฺติ ฯ✎ ร่าง
Aniccasambhūtā, bhikkhave, saṅkhārā kuto niccā bhavissanti.
วิญฺญาณํ อนิจฺจํ✎ ร่าง
Viññāṇaṁ aniccaṁ.
Consciousness is impermanent.
โยปิ เหตุ โยปิ ปจฺจโย
วิญฺญาณสฺส อุปฺปาทาย โสปิ อนิจฺโจ ฯ✎ ร่าง
Yopi hetu yopi paccayo viññāṇassa uppādāya, sopi anicco.
The cause and reason that gives rise to consciousness is also impermanent.
อนิจฺจสมฺภูตํ
ภิกฺขเว วิญฺญาณํ กุโต นิจฺจํ ภวิสฺสติ ฯ✎ ร่าง
Aniccasambhūtaṁ, bhikkhave, viññāṇaṁ kuto niccaṁ bhavissati.
Since consciousness is produced by what is impermanent, how could it be permanent?
เอวํ ปสฺสํ ฯเปฯ✎ ร่าง
Evaṁ passaṁ …pe…
Seeing this …
นาปรํ อิตฺถตฺตายาติ ปชานาตีติ ฯ✎ ร่าง
nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.
They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”
—
saṅkhārā dukkhā …
Choices are suffering …
—
Saṁyutta Nikāya 22.19
Linked Discourses 22.19