เล่ม ๑๘ — สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค ข้อ 7

เนื้อความทั้งข้อ

[๗] ดูกรภิกษุทั้งหลาย จักษุที่เป็นอดีตและอนาคต เป็นของไม่เที่ยง จะกล่าวไปไยถึงจักษุอันเป็นปัจจุบันเล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมไม่มีเยื่อใยในจักษุที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินจักษุที่เป็นอนาคต ย่อมปฏิบัติ เพื่อเบื่อหน่าย เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับซึ่งจักษุที่เป็นปัจจุบัน หู จมูก ลิ้น กาย ใจที่เป็นอดีตและอนาคต เป็นของไม่เที่ยง จะกล่าวไปไยถึงใจที่เป็นปัจจุบัน เล่า อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ย่อมไม่มีเยื่อใยในใจที่เป็นอดีต ไม่เพลิดเพลินใจที่เป็นปัจจุบัน ย่อมปฏิบัติเพื่อหน่าย เพื่อคลายกำหนัด เพื่อดับ ซึ่งใจที่เป็นปัจจุบัน ฯ

sn35.7:1.1 #

จกฺขุํ ภิกฺขเว อนิจฺจํ อตีตานาคตํ✎ ร่าง

“Cakkhuṁ, bhikkhave, aniccaṁ atītānāgataṁ;

“Mendicants, the eye of the past and future is impermanent,

อ้างอิงPTS 4.4 · ฉัฏฐสังคายนา 26.4 · พุทธชยันตี 16.10

sn35.7:1.2 #

โก ปน วาโท ปจฺจุปฺปนฺนสฺส ฯ✎ ร่าง

ko pana vādo paccuppannassa.

let alone the present.

sn35.7:1.3 #

เอวํ ปสฺสํ ภิกฺขเว สุตวา อริยสาวโก อตีตสฺมึ จกฺขุสฺมึ อนเปกฺโข โหติ✎ ร่าง

Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṁ cakkhusmiṁ anapekkho hoti;

Seeing this, a learned noble disciple is not concerned with the eye of the past,

sn35.7:1.4 #

อนาคตํ จกฺขุํ นาภินนฺทติ✎ ร่าง

anāgataṁ cakkhuṁ nābhinandati;

they don’t look forward to enjoying the eye in the future,

sn35.7:1.5 #

ปจฺจุปฺปนฺนสฺส จกฺขุสฺส นิพฺพิทาย วิราคาย นิโรธาย ปฏิปนฺโน โหติ ฯ✎ ร่าง

paccuppannassa cakkhussa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.

and they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding the eye in the present.

sn35.7:1.6 #

โสตํ อนิจฺจํ ฯ✎ ร่าง

Sotaṁ aniccaṁ …

The ear …

sn35.7:1.7 #

ฆานํ อนิจฺจํ ฯ✎ ร่าง

ghānaṁ aniccaṁ …

nose …

sn35.7:1.8 #

ชิวฺหา อนิจฺจา อตีตานาคตา✎ ร่าง

jivhā aniccā atītānāgatā;

tongue …

sn35.7:1.9 #

โก ปน วาโท ปจฺจุปฺปนฺนาย ฯ✎ ร่าง

ko pana vādo paccuppannāya.

sn35.7:1.10 #

เอวํ ปสฺสํ ภิกฺขเว สุตวา อริยสาวโก อตีตาย ชิวฺหาย อนเปกฺโข โหติ✎ ร่าง

Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītāya jivhāya anapekkho hoti;

sn35.7:1.11 #

อนาคตํ ชิวฺหํ นาภินนฺทติ✎ ร่าง

anāgataṁ jivhaṁ nābhinandati;

sn35.7:1.12 #

ปจฺจุปฺปนฺนาย ชิวฺหาย นิพฺพิทาย วิราคาย นิโรธาย ปฏิปนฺโน โหติ ฯ✎ ร่าง

paccuppannāya jivhāya nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti.

sn35.7:1.13 #

กาโย อนิจฺโจ ฯเปฯ✎ ร่าง

Kāyo anicco …pe…

body …

sn35.7:1.14 #

มโน อนิจฺโจ อตีตานาคโต✎ ร่าง

mano anicco atītānāgato;

mind of the past and future is impermanent,

sn35.7:1.15 #

โก ปน วาโท ปจฺจุปฺปนฺนสฺส ฯ✎ ร่าง

ko pana vādo paccuppannassa.

let alone the present.

sn35.7:1.16 #

เอวํ ปสฺสํ ภิกฺขเว สุตวา อริยสาวโก อตีตสฺมึ มนสฺมึ อนเปกฺโข โหติ✎ ร่าง

Evaṁ passaṁ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako atītasmiṁ manasmiṁ anapekkho hoti;

Seeing this, a learned noble disciple doesn’t worry about the mind of the past,

sn35.7:1.17 #

อนาคตํ มนํ นาภินนฺทติ✎ ร่าง

anāgataṁ manaṁ nābhinandati;

they don’t look forward to enjoying the mind in the future,

sn35.7:1.18 #

ปจฺจุปฺปนฺนสฺส มนสฺส นิพฺพิทาย วิราคาย นิโรธาย ปฏิปนฺโน โหตีติ ฯ✎ ร่าง

paccuppannassa manassa nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hotī”ti.

and they practice for disillusionment, dispassion, and cessation regarding the mind in the present.”

sn35.7:1.19 #

สตฺตมํ ฯ✎ ร่าง

Sattamaṁ.

sn35.8:0.1 #

—

Saṁyutta Nikāya 35.8

Linked Discourses 35.8

sn35.8:0.2 #

—

1. Aniccavagga

1. Impermanence