เล่ม ๑๙ — สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค ข้อ 950

เนื้อความทั้งข้อ

[๙๕๐] ดูกรภิกษุทั้งหลาย สุขินทรีย์ย่อมอาศัยผัสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งสุขเวทนาเกิดขึ้น ภิกษุนั้นสบายกาย ก็รู้ชัดว่าสบายกาย ย่อมรู้ชัดว่า เพราะผัสสะ เป็นที่ตั้งแห่งสุขเวทนานั้น แหละดับไป เวทนาซึ่งเกิดแต่ผัสสะนั้น คือ สุขินทรีย์ ที่อาศัยผัสสะอันเป็นที่ตั้งแห่งสุขเวทนา เกิดขึ้นนั้น ย่อมดับไป สงบไป.

sn48.39:1.4 #

สุขเวทนิยํ ภิกฺขเว ผสฺสํ ปฏิจฺจ อุปฺปชฺชติ สุขินฺทฺริยํ ฯ✎ ร่าง

Sukhavedaniyaṁ, bhikkhave, phassaṁ paṭicca uppajjati sukhindriyaṁ.

The faculty of pleasure arises dependent on a contact to be experienced as pleasant.

sn48.39:1.5 #

โส สุขิโตว สมาโน สุขิโตสฺมีติ ปชานาติ✎ ร่าง

So sukhitova samāno ‘sukhitosmī’ti pajānāti.

When in a state of pleasure, you understand: ‘I’m in a state of pleasure.’

sn48.39:1.6 #

ตสฺเสว สุขเวทนิยสฺส ผสฺสสฺส นิโรธา ยนฺตชฺชํ เวทยิตํ สุขเวทนิยํ ผสฺสํ ปฏิจฺจ อุปฺปนฺนํ สุขินฺทฺริยํ ตํ นิรุชฺฌติ ตํ วูปสมตีติ ๑- ปชานาติ ฯ✎ ร่าง

Tasseva sukhavedaniyassa phassassa nirodhā ‘yaṁ tajjaṁ vedayitaṁ sukhavedaniyaṁ phassaṁ paṭicca uppannaṁ sukhindriyaṁ taṁ nirujjhati, taṁ vūpasammatī’ti pajānāti.

With the cessation of that contact to be experienced as pleasant, you understand that the corresponding faculty of pleasure that had arisen ceases and stops.