—
Evaṁ me sutaṁ—
So I have heard.
อ้างอิงPTS 3.393 · พุทธชยันตี 21.178
เอกํ ๒- สมยํ ภควา พาราณสิยํ วิหรติ อิสิปตเน
มิคทาเย ฯ🤖 AI จับคู่
ekaṁ samayaṁ bhagavā bārāṇasiyaṁ viharati isipatane migadāye.
At one time the Buddha was staying near Varanasi, in the deer park at Isipatana.
เตน โข ปน สมเยน สมฺพหุลา เถรา ภิกฺขู ปจฺฉาภตฺตํ
ปิณฺฑปาตปฏิกฺกนฺตา มณฺฑลมาเฬ สนฺนิสินฺนา สนฺนิปติตา
อภิธมฺมกถํ กเถนฺติ ฯ🤖 AI จับคู่
Tena kho pana samayena sambahulā therā bhikkhū pacchābhattaṁ piṇḍapātapaṭikkantā maṇḍalamāḷe sannisinnā sannipatitā abhidhammakathaṁ kathenti.
Now at that time several senior mendicants, after the meal, on their return from almsround, sat together in the pavilion talking about the teachings.
ตตฺร สุทํ อายสฺมา จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต
เถรานํ ภิกฺขูนํ อภิธมฺมกถํ กเถนฺตานํ อนฺตรนฺตรา กถํ โอปาเตติ ฯ🤖 AI จับคู่
Tatra sudaṁ āyasmā citto hatthisāriputto therānaṁ bhikkhūnaṁ abhidhammakathaṁ kathentānaṁ antarantarā kathaṁ opāteti.
Venerable Citta Hatthisāriputta interrupted them while they were talking.
อถ โข อายสฺมา มหาโกฏฺฐิโก อายสฺมนฺตํ จิตฺตํ หตฺถิสารีปุตตํ
เอตทโวจ อ🤖 AI จับคู่
Atha kho āyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṁ cittaṁ hatthisāriputtaṁ etadavoca:
Then Venerable Mahākoṭṭhita said to Venerable Citta Hatthisāriputta,
ายสฺมา ๓- จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต เถรานํ ภิกฺขูนํ
อภิธมฺมกถํ กเถนฺตานํ อนฺตรนฺตรา กถํ โอปาเตติ ๔- ยาว ๕-
กถาปริโยสานํ อายสฺมา จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต อาคเมตูติ ฯ🤖 AI จับคู่
“māyasmā citto hatthisāriputto therānaṁ bhikkhūnaṁ abhidhammakathaṁ kathentānaṁ antarantarā kathaṁ opātesi, yāva kathāpariyosānaṁ āyasmā citto āgametū”ti.
“Venerable, please don’t interrupt the senior mendicants while they’re talking about the teachings. Wait until the end of the discussion.”
เอวํ วุตฺเต อายสฺมโต จิตฺตสฺส หตฺถิสารีปุตฺตสฺส สหายกา
ภิกฺขู อายสฺมนฺตํ มหาโกฏฺฐิกํ เอตทโวจุํ อ🤖 AI จับคู่
Evaṁ vutte, āyasmato cittassa hatthisāriputtassa sahāyakā bhikkhū āyasmantaṁ mahākoṭṭhikaṁ etadavocuṁ:
When he said this, Citta Hatthisāriputta’s companions said to Mahākoṭṭhita,
ายสฺมา มหากฏฺฐิโกปิ ๖-@เชิงอรรถ: ๑ ม. ยุ. ทานํ ฯ ๒ โป. ม. ยุ. ปุรโต เอวํ เม สุตนฺติ ทิสฺสติ ฯ ๓ ม. ยุ.@มายสฺมา ฯ ๔ ม. ยุ. โอปาเตสิ ฯ ๕ ม. ยาวสทฺโท นตฺถิ ฯ ๖ ม. ยุ. อยํ ปาโฐ นตฺถิ ฯ
อายสฺมนฺตํ จิตฺตํ หตฺถิสารีปุตฺตํ อปสาเทติ ปณฺฑิโต อายสฺมา จิตฺโต
หตฺถิสารีปุตฺโต🤖 AI จับคู่
“māyasmā mahākoṭṭhiko āyasmantaṁ cittaṁ hatthisāriputtaṁ apasādesi, paṇḍito āyasmā citto hatthisāriputto.
“Venerable, please don’t rebuke Citta Hatthisāriputta. He is astute,
ปโหติ อายสฺมา ๑- จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต เถรานํ
ภิกฺขูนํ อภิธมฺมกถํ กเถตุนฺติ ฯ🤖 AI จับคู่
Pahoti cāyasmā citto hatthisāriputto therānaṁ bhikkhūnaṁ abhidhammakathaṁ kathetun”ti.
and quite capable of talking about the teachings with the senior mendicants.”
ทุชฺชานํ โข เอตํ อาวุโส ปรสฺส เจโตปริยายํ อชานนฺเตหิ ฯ🤖 AI จับคู่
“Dujjānaṁ kho etaṁ, āvuso, parassa cetopariyāyaṁ ajānantehi.
“It’s not easy to know this, reverends, for those who don’t encompass another’s mind.
อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 38.101
อิธาวุโส เอกจฺโจ ปุคฺคโล ตาวเทว โสรตโสรโต โหติ นิวาตนิวาโต โหติ
อุปสนฺตูปสนฺโต โหติ ยาว สตฺถารํ อุปนิสฺสาย วิหรติ อญฺญตรํ วา
ครุฏฺฐานิยํ สพฺรหฺมจารึ🤖 AI จับคู่
Idhāvuso, ekacco puggalo tāvadeva soratasorato hoti, nivātanivāto hoti, upasantupasanto hoti, yāva satthāraṁ upanissāya viharati aññataraṁ vā garuṭṭhāniyaṁ sabrahmacāriṁ.
Take an individual who is the gentlest of the gentle, the most placid of the placid, the calmest of the calm, so long as they live relying on the Teacher or a spiritual companion in a teacher’s role.
ยโต จ โข โส วปกสฺสเตว สตฺถารา วปกสฺสติ
ครุฏฺฐานิเยหิ สพฺรหฺมจารีหิ โส สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ ภิกฺขุนีหิ อุปาสเกหิ
อุปาสิกาหิ รญฺญา ราชมหามตฺเตหิ ติตฺถิเยหิ ติตฺถิยสาวเกหิ🤖 AI จับคู่
Yato ca kho so vapakassateva satthārā, vapakassati garuṭṭhāniyehi sabrahmacārīhi, so saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi bhikkhunīhi upāsakehi upāsikāhi raññā rājamahāmattehi titthiyehi titthiyasāvakehi.
But when they’re separated from the Teacher or a spiritual companion in a teacher’s role, they mix closely with monks, nuns, laymen, and laywomen; with rulers and their chief ministers, and with monastics of other religions and their disciples.
ตสฺส
สํสฏฺฐสฺส วิสฺสฏฺฐสฺส ปากฏสฺส ภสฺสมนุยุตฺตสฺส วิหรโต ราโค จิตฺตํ
อนุทฺธํเสติ🤖 AI จับคู่
Tassa saṁsaṭṭhassa vissatthassa pākatassa bhassamanuyuttassa viharato rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
As they mix closely, they become intimate and loose, spending time chatting, and so lust infects their mind.
โส ราคานุทฺธํสิเตน ๒- จิตฺเตน สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ🤖 AI จับคู่
So rāgānuddhaṁsitena cittena sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
เสยฺยถาปิ อาวุโส โคโณ กิฏฺฐาโท ทาเมน วา พทฺโธ
วเช วา โอรุทฺโธ🤖 AI จับคู่
Seyyathāpi, āvuso, goṇo kiṭṭhādo dāmena vā baddho vaje vā oruddho.
Suppose an ox fond of crops was tied up or shut in a pen.
อ้างอิงPTS 3.394
โย นุ โข อาวุโส เอวํ วเทยฺย นทานายํ โคโณ
กิฏฺฐาโท ปุนเทว กิฏฺฐํ โอตริสฺสตีติ สมฺมา นุ โข โส อาวุโส
วทมาโน วเทยฺยาติ🤖 AI จับคู่
Yo nu kho, āvuso, evaṁ vadeyya: ‘na dānāyaṁ goṇo kiṭṭhādo punadeva kiṭṭhaṁ otarissatī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā”ti?
Would it be right to say that that ox will never again invade the crops?”
โน หิทํ อาวุโส🤖 AI จับคู่
“No hidaṁ, āvuso”.
“No it would not, reverend.
ฐานเญฺหตํ อาวุโส วิชฺชติ
ยํ โส โคโณ กิฏฺฐาโท ทามํ วา เฉตฺวา วชํ วา ภินฺทิตฺวา อถ
ปุนเทว กิฏฺฐํ โอตเรยฺยาติ🤖 AI จับคู่
“Ṭhānañhetaṁ, āvuso, vijjati, yaṁ so goṇo kiṭṭhādo dāmaṁ vā chetvā vajaṁ vā bhinditvā, atha punadeva kiṭṭhaṁ otareyyāti.
For it’s quite possible that that ox will snap the ropes or break out of the pen, and then invade the crops.”
เอวเมว โข อาวุโส อิเธกจฺโจ
ปุคฺคโล ตาวเทว โสรตโสรโต โหติ นิวาตนิวาโต โหติ
อุปสนฺตูปสนฺโต โหติ ยาว สตฺถารํ อุปนิสฺสาย วิหรติ อญฺญตรํ
วา ครุฏฺฐานิยํ สพฺรหฺมจารึ🤖 AI จับคู่
Evamevaṁ kho, āvuso, idhekacco puggalo tāvadeva soratasorato hoti, nivātanivāto hoti, upasantupasanto hoti yāva satthāraṁ upanissāya viharati aññataraṁ vā garuṭṭhāniyaṁ sabrahmacāriṁ.
“In the same way, take an individual who is the gentlest of the gentle …
ยโต จ โข โส วปกสฺสเตว สตฺถารา
@เชิงอรรถ: ๑ โป. ม. ยุ. จายสฺมา ฯ ๒ ยุ. ราคานุทฺธํเสน ฯ
วปกสฺสติ ครุฏฺฐานิเยหิ สพฺรหฺมจารีหิ โส สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ
ภิกฺขุนีหิ อุปาสเกหิ อุปาสิกาหิ รญฺญา ราชมหามตฺเตหิ ติตฺถิเยหิ
ติตฺถิยสาวเกหิ🤖 AI จับคู่
Yato ca kho so vapakassateva satthārā, vapakassati garuṭṭhāniyehi sabrahmacārīhi, so saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi bhikkhunīhi upāsakehi upāsikāhi raññā rājamahāmattehi titthiyehi titthiyasāvakehi.
ตสฺส สํสฏฺฐสฺส วิสฺสฏฺฐสฺส ปากฏสฺส ภสฺสมนุยุตฺตสฺส
วิหรโต ราโค จิตฺตํ อนุทฺธํเสติ🤖 AI จับคู่
Tassa saṁsaṭṭhassa vissatthassa pākatassa bhassamanuyuttassa viharato rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
As they mix closely, they become intimate and loose, spending time chatting, and so lust infects their mind.
โส ราคานุทฺธํสิเตน จิตฺเตน
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ ฯ🤖 AI จับคู่
So rāgānuddhaṁsitena cittena sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
อิธ ปนาวุโส เอกจฺโจ ปุคฺคโล วิวิจฺเจว กาเมหิ ฯเปฯ
ปฐมํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Idha panāvuso, ekacco puggalo vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And take an individual who, quite secluded from sensual pleasures … enters and remains in the first absorption.
อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 38.102 · พุทธชยันตี 21.180
โส ลาภิมฺหิ ปฐมสฺส ฌานสฺสาติ สํสฏฺโฐ
วิหรติ ภิกฺขูหิ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi paṭhamassa jhānassā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi …pe…
Thinking, ‘I get the first absorption!’ they mix closely with monks …
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ🤖 AI จับคู่
sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
เสยฺยถาปิ อาวุโส
จาตุมฺมหาปเถ ถุลฺลผุสิตโก ๑- เทโว วสฺสนฺโต รชํ อนฺตรธาเปยฺย
จิกฺขลฺลํ ปาตุกเรยฺย🤖 AI จับคู่
Seyyathāpi, āvuso, cātumahāpathe thullaphusitako devo vassanto rajaṁ antaradhāpeyya, cikkhallaṁ pātukareyya.
Suppose the heavens were raining heavily at the crossroads so that the dust vanished and mud appeared.
โย นุ โข อาวุโส เอวํ วเทยฺย นทานิ อมุสฺมึ
จาตุมฺมหาปเถ ปุนเทว รโช ปาตุภวิสฺสตีติ สมฺมา นุ โข โส อาวุโส
วทมาโน วเทยฺยาติ🤖 AI จับคู่
Yo nu kho, āvuso, evaṁ vadeyya: ‘na dāni amusmiṁ cātumahāpathe punadeva rajo pātubhavissatī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā”ti?
Would it be right to say that now dust will never appear at this crossroad again?”
โน หิทํ อาวุโส🤖 AI จับคู่
“No hidaṁ, āvuso”.
“No it would not, reverend.
ฐานเญฺหตํ อาวุโส วิชฺชติ ยํ อมุสฺมึ
จาตุมฺมหาปเถ มนุสฺสา วา อติกฺกเมยฺยุํ โคปสู วา อติกฺกเมยฺยุํ
วาตาตโป วา เสฺนหคตํ ปริยาทิเยยฺย อถ ปุนเทว รโช ปาตุภเวยฺยาติ🤖 AI จับคู่
“Ṭhānañhetaṁ, āvuso, vijjati, yaṁ amusmiṁ cātumahāpathe manussā vā atikkameyyuṁ, gopasū vā atikkameyyuṁ, vātātapo vā snehagataṁ pariyādiyeyya, atha punadeva rajo pātubhaveyyāti.
For it is quite possible that people or cattle and so on will cross over the crossroad, or that the wind and sun will evaporate the moisture so that the dust appears again.”
เอวเมว โข อาวุโส อิเธกจฺโจ ปุคฺคโล วิวิจฺเจว กาเมหิ ฯเปฯ
ปฐมํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Evamevaṁ kho, āvuso, idhekacco puggalo vivicceva kāmehi …pe… paṭhamaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
“In the same way, take an individual who, quite secluded from sensual pleasures … enters and remains in the first absorption.
โส ลาภิมฺหิ ปฐมสฺส ฌานสฺสาติ
สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi paṭhamassa jhānassā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi …pe…
Thinking, ‘I get the first absorption!’ they mix closely with monks …
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ ฯ🤖 AI จับคู่
sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
อิธ ปนาวุโส เอกจฺโจ ปุคฺคโล วิตกฺกวิจารานํ วูปสมา
ฯเปฯ ทุติยํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Idha panāvuso, ekacco puggalo vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And take an individual who, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled … enters and remains in the second absorption.
อ้างอิงPTS 3.395
โส ลาภิมฺหิ ทุติยสฺส ฌานสฺสาติ
สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi dutiyassa jhānassā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi …pe…
Thinking, ‘I get the second absorption!’ they mix closely with monks …
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ🤖 AI จับคู่
sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
เสยฺยถาปิ อาวุโส คามสฺส วา นิคมสฺส วา อวิทูเร มหนฺตํ ตฬากํ🤖 AI จับคู่
Seyyathāpi, āvuso, gāmassa vā nigamassa vā avidūre mahantaṁ taḷākaṁ.
Suppose there was a large pond not far from a town or village.
ตตฺถ ถุลฺลผุสิตโก เทโว วุฏฺโฐ สิปฺปิสมฺพุกมฺปิ สกฺขรกถลมฺปิ
อนฺตรธาเปยฺย🤖 AI จับคู่
Tattha thullaphusitako devo vuṭṭho sippisambukampi sakkharakaṭhalampi antaradhāpeyya.
After the heavens have rained heavily there, the clams and mussels, and pebbles and gravel would vanish.
โย นุ โข อาวุโส เอวํ วเทยฺย นทานิ อมุสฺมึ
ตฬาเก ปุนเทว สิปฺปิสมฺพุกา วา สกฺขรกถลา วา ปาตุภวิสฺสนฺตีติ
สมฺมา นุ โข โส อาวุโส วทมาโน วเทยฺยาติ🤖 AI จับคู่
Yo nu kho, āvuso, evaṁ vadeyya: ‘na dāni amusmiṁ taḷāke punadeva sippisambukā vā sakkharakaṭhalā vā pātubhavissantī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā”ti?
Would it be right to say that now the clams and mussels, and pebbles and gravel will never appear here again?”
โน หิทํ อาวุโส🤖 AI จับคู่
“No hidaṁ, āvuso”.
“No it would not, reverend.
ฐานเญฺหตํ อาวุโส วิชฺชติ ยํ อมุสฺมึ ตฬาเก มนุสฺสา วา ปิเวยฺยุํ
โคปสู วา ปิเวยฺยุํ วาตาตโป วา เสฺนหคตํ ปริยาทิเยยฺย อถ
ปุนเทว สิปฺปิสมฺพุกาปิ สกฺขรกถลาปิ ปาตุภเวยฺยุนฺติ🤖 AI จับคู่
“Ṭhānañhetaṁ, āvuso, vijjati, yaṁ amusmiṁ taḷāke manussā vā piveyyuṁ, gopasū vā piveyyuṁ, vātātapo vā snehagataṁ pariyādiyeyya, atha punadeva sippisambukāpi sakkharakaṭhalāpi pātubhaveyyunti.
For it’s quite possible that people or cattle and so on will drink from the pond, or that the wind and sun will evaporate it so that the clams and mussels, and pebbles and gravel appear again.”
เอวเมว โข
อาวุโส อิเธกจฺโจ ปุคฺคโล วิตกฺกวิจารานํ วูปสมา ฯเปฯ ทุติยํ
ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Evamevaṁ kho, āvuso, idhekacco puggalo vitakkavicārānaṁ vūpasamā …pe… dutiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
“In the same way, take an individual who, as the placing of the mind and keeping it connected are stilled … enters and remains in the second absorption.
โส ลาภิมฺหิ ทุติยสฺส ฌานสฺสาติ
สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi dutiyassa jhānassā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi …pe…
Thinking, ‘I get the second absorption!’ they mix closely with monks …
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ ฯ🤖 AI จับคู่
sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
อิธ ปนาวุโส เอกจฺโจ ปุคฺคโล ปีติยา จ วิราคา ฯเปฯ
ตติยํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Idha panāvuso, ekacco puggalo pītiyā ca virāgā …pe… tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And take an individual who, with the fading away of rapture … enters and remains in the third absorption.
อ้างอิงPTS 3.396
โส ลาภิมฺหิ ตติยสฺส ฌานสฺสาติ สํสฏฺโฐ
วิหรติ ภิกฺขูหิ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi tatiyassa jhānassā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi …pe…
Thinking, ‘I get the third absorption!’ they mix closely with monks …
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ🤖 AI จับคู่
sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
เสยฺยถาปิ
อาวุโส ปุริสํ ปณีตโภชนํ ภุตฺตาวึ อภิโทสิกํ โภชนํ นจฺฉาเทยฺย🤖 AI จับคู่
Seyyathāpi, āvuso, purisaṁ paṇītabhojanaṁ bhuttāviṁ ābhidosikaṁ bhojanaṁ nacchādeyya.
Suppose a person had finished a delicious meal. They’d have no appetite for leftovers.
โย นุ โข อาวุโส เอวํ วเทยฺย นทานิ อมุํ ปุริสํ ปุนเทว โภชนํ
ฉาเทสฺสตีติ สมฺมา นุ โข โส อาวุโส วทมาโน วเทยฺยาติ🤖 AI จับคู่
Yo nu kho, āvuso, evaṁ vadeyya: ‘na dāni amuṁ purisaṁ punadeva bhojanaṁ chādessatī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā”ti?
Would it be right to say that now food will never appeal to this person again?”
โน หิทํ
อาวุโส อมุ🤖 AI จับคู่
“No hidaṁ, āvuso”.
“No it would not, reverend.
ญฺหาวุโส ปุริสํ ๑- ปณีตโภชนํ ภุตฺตาวึ ยาวสฺส สา
โอชา กาเย ฐสฺสติ ตาว น อญฺญํ โภชนํ ฉาเทสฺสติ🤖 AI จับคู่
“Ṭhānañhetaṁ, āvuso, vijjati, amuṁ purisaṁ paṇītabhojanaṁ bhuttāviṁ yāvassa sā ojā kāye ṭhassati tāva na aññaṁ bhojanaṁ chādessati.
For it’s quite possible that other food won’t appeal to that person as long as the nourishment is still present.
ยโต จ
@เชิงอรรถ: ๑ ม. ยุ. ฐานํ เหตํ อาวุโส วิชฺชติ อมุํ ปริสํ ฯ ยุ. ฐานํ ... วิชฺชติ@อมุํ หาวุโส ปุริสํ ... ฯ
ขฺวสฺส ๑- สา โอชา อนฺตรธายิสฺสติ อถ ปุนเทว ตํ โภชนํ ฉาเทยฺยาติ🤖 AI จับคู่
Yato ca khvassa sā ojā antaradhāyissati, atha punadeva taṁ bhojanaṁ chādeyyāti.
But when the nourishment vanishes food will appeal again.”
เอวเมว โข อาวุโส อิเธกจฺโจ ปุคฺคโล ปีติยา จ วิราคา ฯเปฯ ตติยํ
ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Evamevaṁ kho, āvuso, idhekacco puggalo pītiyā ca virāgā …pe… tatiyaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
“In the same way, take an individual who, with the fading away of rapture … enters and remains in the third absorption.
โส ลาภิมฺหิ ตติยสฺส ฌานสฺสาติ สํสฏฺโฐ
วิหรติ ภิกฺขูหิ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi tatiyassa jhānassā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi …pe…
Thinking, ‘I get the third absorption!’ they mix closely with monks …
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ ฯ🤖 AI จับคู่
sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
อิธ ปนาวุโส เอกจฺโจ ปุคฺคโล สุขสฺส จ ปหานา ทุกฺขสฺส
จ ปหานา ฯเปฯ จตุตฺถํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Idha, panāvuso, ekacco puggalo sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
And take an individual who, giving up pleasure and pain … enters and remains in the fourth absorption.
อ้างอิงPTS 3.397 · ฉัฏฐสังคายนา 38.103 · พุทธชยันตี 21.182
โส ลาภิมฺหิ จตุตฺถสฺส
ฌานสฺสาติ สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi catutthassa jhānassā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi …pe…
Thinking, ‘I get the fourth absorption!’ they mix closely with monks …
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ🤖 AI จับคู่
sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
เสยฺยถาปิ อาวุโส ปพฺพตสงฺเขเป อุทกรหโท นิวาโต วิคตอูมิโก🤖 AI จับคู่
Seyyathāpi, āvuso, pabbatasaṅkhepe udakarahado nivāto vigataūmiko.
Suppose that in a mountain glen there was a lake, placid and free of waves.
โย
นุ โข อาวุโส เอวํ วเทยฺย นทานิ อมุสฺมึ อุทกรหเท ปุนเทว อูมิ
ปาตุภวิสฺสตีติ สมฺมา นุ โข โส อาวุโส วทมาโน วเทยฺยาติ🤖 AI จับคู่
Yo nu kho, āvuso, evaṁ vadeyya: ‘na dāni amusmiṁ udakarahade punadeva ūmi pātubhavissatī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā”ti?
Would it be right to say that now waves will never appear in this lake again?”
โน หิทํ อาวุโส🤖 AI จับคู่
“No hidaṁ, āvuso”.
“No it would not, reverend.
ฐานเญฺหตํ อาวุโส วิชฺชติ ยา ปุรตฺถิมาย ทิสาย อาคจฺเฉยฺย ภูสา
วาตวุฏฺฐิ สา ตสฺมึ อุทกรหเท อูมึ ชเนยฺย ยา ปจฺฉิมาย ทิสาย
อาคจฺเฉยฺย ฯเปฯ อุตฺตราย ทิสาย อาคจฺเฉยฺย ทกฺขิณาย ทิสาย
อาคจฺเฉยฺย ภูสา วาตวุฏฺฐิ สา ตสฺมึ อุทกรหเท อูมึ ชเนยฺยาติ🤖 AI จับคู่
“Ṭhānañhetaṁ, āvuso, vijjati, yā puratthimāya disāya āgaccheyya bhusā vātavuṭṭhi. Sā tasmiṁ udakarahade ūmiṁ janeyya. Yā pacchimāya disāya āgaccheyya …pe… yā uttarāya disāya āgaccheyya … yā dakkhiṇāya disāya āgaccheyya bhusā vātavuṭṭhi. Sā tasmiṁ udakarahade ūmiṁ janeyyāti.
For it is quite possible that a violent storm could blow up out of the east, west, north, or south, and stir up waves in that lake.”
เอวเมว โข อาวุโส อิเธกจฺโจ ปุคฺคโล สุขสฺส จ ปหานา ทุกฺขสฺส
จ ปหานา ฯเปฯ จตุตฺถํ ฌานํ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Evamevaṁ kho, āvuso, idhekacco puggalo sukhassa ca pahānā dukkhassa ca pahānā …pe… catutthaṁ jhānaṁ upasampajja viharati.
“In the same way, take an individual who, giving up pleasure and pain … enters and remains in the fourth absorption.
โส ลาภิมฺหิ
จตุตฺถสฺส ฌานสฺสาติ สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ ฯเปฯ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi catutthassa jhānassā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi …pe…
Thinking, ‘I get the fourth absorption!’ they mix closely with monks …
สิกฺขํ
ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ ฯ🤖 AI จับคู่
sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
อิธ ปนาวุโส เอกจฺโจ ปุคฺคโล สพฺพนิมิตฺตานํ
อมนสิการา อนิมิตฺตํ เจโตสมาธึ อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Idha, panāvuso, ekacco puggalo sabbanimittānaṁ amanasikārā animittaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati.
And take an individual who, not focusing on any signs, enters and remains in the signless immersion of the heart.
อ้างอิงPTS 3.398 · ฉัฏฐสังคายนา 38.104
โส ลาภิมฺหิ
อนิมิตฺตสฺส เจโตสมาธิสฺสาติ สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ ภิกฺขุนีหิ
@เชิงอรรถ: ๑ โป. ยโต ภุตฺตสฺส ... ฯ
อุปาสเกหิ อุปาสิกาหิ รญฺญา ราชมหามตฺเตหิ ติตฺถิเยหิ ติตฺถิยสาวเกหิ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi animittassa cetosamādhissā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi bhikkhunīhi upāsakehi upāsikāhi raññā rājamahāmattehi titthiyehi titthiyasāvakehi.
Thinking, ‘I get the signless immersion of the heart!’ they mix closely with monks, nuns, laymen, and laywomen; with rulers and their chief ministers, and with monastics of other religions and their disciples.
ตสฺส สํสฏฺฐสฺส วิสฺสฏฺฐสฺส ปากฏสฺส ภสฺสมนุยุตฺตสฺส วิหรโต ราโค
จิตฺตํ อนุทฺธํเสติ🤖 AI จับคู่
Tassa saṁsaṭṭhassa vissatthassa pākatassa bhassamanuyuttassa viharato rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
As they mix closely, they become intimate and loose, spending time chatting, and so lust infects their mind.
โส ราคานุทฺธํสิเตน จิตฺเตน สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย
หีนายาวตฺตติ🤖 AI จับคู่
So rāgānuddhaṁsitena cittena sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
They resign the training and return to a lesser life.
เสยฺยถาปิ อาวุโส ราชา วา ราชมหามตฺโต วา
จตุรงฺคินิยา เสนาย อทฺธานมคฺคปฏิปนฺโน อญฺญตรสฺมึ วนสณฺเฑ
เอกรตฺตึ วาสํ อุปคจฺเฉยฺย🤖 AI จับคู่
Seyyathāpi, āvuso, rājā vā rājamahāmatto vā caturaṅginiyā senāya addhānamaggappaṭipanno aññatarasmiṁ vanasaṇḍe ekarattiṁ vāsaṁ upagaccheyya.
Suppose a ruler or their chief minister, while walking along the road with an army of four divisions, was to arrive at a forest grove where they set up camp for the night.
ตตฺร ๑- หตฺถิสทฺเทน อสฺสสทฺเทน รถสทฺเทน
ปตฺติสทฺเทน เภริปณวสงฺขวีณานินฺนาทสทฺเทน ๒- จีริฬิกาสทฺโท ๓-
อนฺตรธาเปยฺย🤖 AI จับคู่
Tatra hatthisaddena assasaddena rathasaddena pattisaddena bheripaṇavasaṅkhatiṇavaninnādasaddena cīrikasaddo antaradhāyeyya.
There, because of the noise of the elephants, horses, chariots, soldiers, and the drums, kettledrums, horns, and cymbals, the chirping of crickets would vanish.
โย นุ โข เอวํ วเทยฺย นทานิ อมุสฺมึ วนสณฺเฑ
ปุนเทว จีริฬิกาสทฺโท ปาตุภวิสฺสตีติ สมฺมา นุ โข โส อาวุโส
วทมาโน วเทยฺยาติ🤖 AI จับคู่
Yo nu kho, āvuso, evaṁ vadeyya: ‘na dāni amusmiṁ vanasaṇḍe punadeva cīrikasaddo pātubhavissatī’ti, sammā nu kho so, āvuso, vadamāno vadeyyā”ti?
Would it be right to say that now the chirping of crickets will never be heard in this woodland grove again?”
โน หิทํ อาวุโส🤖 AI จับคู่
“No hidaṁ, āvuso”.
“No it would not, reverend.
ฐานเญฺหตํ อาวุโส วิชฺชติ
ยํ โส ราชา วา ราชมหามตฺโต วา ตมฺหา วนสณฺฑา ปกฺกเมยฺย
อถ ปุนเทว จีริฬิกาสทฺโท ปาตุภเวยฺยาติ🤖 AI จับคู่
“Ṭhānañhetaṁ, āvuso, vijjati, yaṁ so rājā vā rājamahāmatto vā tamhā vanasaṇḍā pakkameyya, atha punadeva cīrikasaddo pātubhaveyyāti.
For it is quite possible that the ruler or their chief minister will leave that woodland grove so that the chirping of crickets will be heard there again.”
เอวเมว โข อาวุโส
อิเธกจฺโจ ปุคฺคโล สพฺพนิมิตฺตานํ อมนสิการา อนิมิตฺตํ เจโตสมาธึ
อุปสมฺปชฺช วิหรติ🤖 AI จับคู่
Evamevaṁ kho, āvuso, idhekacco puggalo sabbanimittānaṁ amanasikārā animittaṁ cetosamādhiṁ upasampajja viharati.
“In the same way, take an individual who, not focusing on any signs, enters and remains in the signless immersion of the heart …
โส ลาภิมฺหิ อนิมิตฺตสฺส เจโตสมาธิสฺสาติ
สํสฏฺโฐ วิหรติ ภิกฺขูหิ ภิกฺขุนีหิ อุปาสเกหิ อุปาสิกาหิ รญฺญา ราชมหามตฺเตหิ
ติตฺถิเยหิ ติตฺถิยสาวเกหิ🤖 AI จับคู่
So ‘lābhimhi animittassa cetosamādhissā’ti saṁsaṭṭho viharati bhikkhūhi bhikkhunīhi upāsakehi upāsikāhi raññā rājamahāmattehi titthiyehi titthiyasāvakehi.
ตสฺส สํสฏฺฐสฺส วิสฺสฏฺฐสฺส
ปากฏสฺส ภสฺสมนุยุตฺตสฺส วิหรโต ราโค จิตฺตํ อนุทฺธํเสติ🤖 AI จับคู่
Tassa saṁsaṭṭhassa vissatthassa pākatassa bhassamanuyuttassa viharato rāgo cittaṁ anuddhaṁseti.
โส
ราคานุทฺธํสิเตน จิตฺเตน สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตตีติ ฯ🤖 AI จับคู่
So rāgānuddhaṁsitena cittena sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattatī”ti.
They resign the training and return to a lesser life.”
อถโข อายสฺมา จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต อปเรน สมเยน
สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺตติ ฯ🤖 AI จับคู่
Atha kho āyasmā citto hatthisāriputto aparena samayena sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattati.
Then after some time Venerable Citta Hatthisāriputta resigned the training and returned to a lesser life.
อ้างอิงพุทธชยันตี 21.184
อถ โข จิตฺตสฺส หตฺถิสารีปุตฺตสฺส
@เชิงอรรถ: ๑ ยุ. ตตฺถ ฯ ๒ ม. ยุ. ... สงฺขติณวนินฺนาท ... ฯ ๓ โป. วีริทฺธิก ... ฯ@ม. จีริกสทฺโท ฯ ๔ ม. อนฺตรธาเยยฺย ฯ
สหายกา ภิกฺขู เยนายสฺมา มหาโกฏฺฐิโก ๑- เตนุปสงฺกมึสุ
อุปสงฺกมิตฺวา อายสฺมนฺตํ มหาโกฏฺฐิกํ เอตทโวจุํ🤖 AI จับคู่
Atha kho cittassa hatthisāriputtassa sahāyakā bhikkhū yenāyasmā mahākoṭṭhiko tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā āyasmantaṁ mahākoṭṭhikaṁ etadavocuṁ:
Then the mendicants who were his companions went up to Venerable Mahākoṭṭhita and said,
กึ นุ โข อายสฺมตา
มหาโกฏฺฐิเกน จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต เจตสา เจโต ปริจฺจ วิทิโต🤖 AI จับคู่
“kiṁ nu kho āyasmatā mahākoṭṭhikena citto hatthisāriputto cetasā ceto paricca vidito:
“Did Venerable Mahākoṭṭhita encompass Citta Hatthisāriputta’s mind and know that
อิมาสญฺจ อิมาสญฺจ วิหารสมาปตฺตีนํ จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต ลาภี
อถ จ ปน สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺติสฺสตีติ🤖 AI จับคู่
‘imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ citto hatthisāriputto lābhī, atha ca pana sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissatī’ti;
he had gained such and such meditative attainments, yet he would still resign the training and return to a lesser life?
อุทาหุ เทวตา
เอตมตฺถํ อาโรเจสุํ🤖 AI จับคู่
udāhu devatā etamatthaṁ ārocesuṁ:
Or did deities tell you about it?”
จิตฺโต ภนฺเต หตฺถิสารี🤖 AI จับคู่
‘citto, bhante, hatthisāriputto imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ lābhī, atha ca pana sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissatī’”ti?
—
“Cetasā ceto paricca vidito me, āvuso:
“Reverends, I encompassed his mind and knew this.
ปุตฺโต อิมาสญฺจ
อิมาสญฺจ วิหารสมาปตฺตีนํ ลาภี อถ จ ปน สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย
หีนายาวตฺติสฺสตีติ ฯ🤖 AI จับคู่
‘citto hatthisāriputto imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ lābhī, atha ca pana sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissatī’ti.
เจตโส ๒- เจโต ปริจฺจ วิทิโต เม อาวุโส🤖 AI จับคู่
Devatāpi me etamatthaṁ ārocesuṁ:
And deities also told me.”
จิตฺโต
หตฺถิสารีปุตฺโต อิมาสญฺจ อิมาสญฺจ วิหารสมาปตฺตีนํ ลาภี อถ จ
ปน สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺติสฺสตีติ เทวตาปิ เม เอตมตฺถํ
อาโรเจสุํ จิตฺโต ภนฺเต หตฺถิสารีปุตฺโต อิมาสญฺจ อิมาสญฺจ
วิหารสมาปตฺตีนํ ลาภี อถ จ ปน สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺติสฺสตีติ🤖 AI จับคู่
‘citto, bhante, hatthisāriputto imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ lābhī, atha ca pana sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattissatī’”ti.
อถ โข จิตฺตสฺส หตฺถิสารีปุตฺตสฺส สหายกา ภิกฺขู
เยน ภควา เตนุปสงฺกมึสุ อุปสงฺกมิตฺวา ภควนฺตํ อภิวาเทตฺวา
เอกมนฺตํ นิสีทึสุ เอกมนฺตํ นิสินฺนา โข เต ภิกฺขู ภควนฺตํ เอตทโวจุํ🤖 AI จับคู่
Atha kho cittassa hatthisāriputtassa sahāyakā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdiṁsu. Ekamantaṁ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṁ etadavocuṁ:
Then the mendicants who were Citta Hatthisāriputta’s companions went up to the Buddha, bowed, sat down to one side, and said to him,
อ้างอิงPTS 3.399
จิตฺโต ภนฺเต หตฺถิสารีปุตฺโต อิมาสญฺจ อิมาสญฺจ วิหารสมาปตฺตีนํ
ลาภี อถ จ ปน สิกฺขํ ปจฺจกฺขาย หีนายาวตฺโตติ🤖 AI จับคู่
“citto, bhante, hatthisāriputto imāsañca imāsañca vihārasamāpattīnaṁ lābhī, atha ca pana sikkhaṁ paccakkhāya hīnāyāvattatī”ti.
“Sir, Citta Hatthisāriputta, who had gained such and such meditative attainments, has still resigned the training and returned to a lesser life.”
น ภิกฺขเว จิตฺโต
จิรํ สริสฺสติ เนกฺขมฺมสฺสาติ ฯ🤖 AI จับคู่
“Na, bhikkhave, citto ciraṁ sarissati nekkhammassā”ti.
“Mendicants, soon Citta will remember renunciation.”
อถโข จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต น จิรสฺเสว เกสมสฺสุํ
โอหาเรตฺวา กาสายานิ วตฺถานิ อจฺฉาเทตฺวา อคารสฺมา อนคาริยํ ปพฺพชิ ฯ🤖 AI จับคู่
Atha kho citto hatthisāriputto nacirasseva kesamassuṁ ohāretvā kāsāyāni vatthāni acchādetvā agārasmā anagāriyaṁ pabbaji.
And not long after Citta Hatthisāriputta shaved off his hair and beard, dressed in ocher robes, and went forth from the lay life to homelessness.
อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 38.105
อถ
@เชิงอรรถ: ๑ ยุ. มหาโกฏฺฐิโต ฯ ๒ ม. เจตสา ฯ ๓ ม. หีนายาวตฺตตีติ ฯ
โข อายสฺมา จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต เอกโก วูปกฏฺโฐ อปฺปมตฺโต
อาตาปี ปหิตตฺโต วิหรนฺโต น จิรสฺเสว ยสฺสตฺถาย กุลปุตฺตา
สมฺมเทว อคารสฺมา อนคาริยํ ปพฺพชนฺติ ตทนุตฺตรํ พฺรหฺมจริยปริโยสานํ
ทิฏฺเฐว ธมฺเม สยํ อภิญฺญา สจฺฉิกตฺวา อุปสมฺปชฺช วิหาสิ🤖 AI จับคู่
Atha kho āyasmā citto hatthisāriputto eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva—yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṁ pabbajanti, tadanuttaraṁ—brahmacariyapariyosānaṁ diṭṭheva dhamme sayaṁ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
Then Citta Hatthisāriputta, living alone, withdrawn, diligent, keen, and resolute, soon realized the supreme culmination of the spiritual path in this very life. He lived having achieved with his own insight the goal for which gentlemen rightly go forth from the lay life to homelessness.
ขีณา ชาติ วุสิตํ พฺรหฺมจริยํ กตํ กรณียํ นาปรํ อิตฺถตฺตายาติ
อพฺภญฺญาสิ🤖 AI จับคู่
“Khīṇā jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyaṁ, nāparaṁ itthattāyā”ti abbhaññāsi.
He understood: “Rebirth is ended; the spiritual journey has been completed; what had to be done has been done; there is nothing further for this place.”
อญฺญตโร จ ปนายสฺมา จิตฺโต หตฺถิสารีปุตฺโต อรหตํ
อโหสีติ ฯ🤖 AI จับคู่
Aññataro ca panāyasmā citto hatthisāriputto arahataṁ ahosīti.
And Venerable Citta Hatthisāriputta became one of the perfected.