ฐานํ โข ปเนตํ จุนฺท วิชฺชติ อยํ อิเธกจฺโจ ภิกฺขุ สพฺพโส
รูปสญฺญานํ สมติกฺกมา ปฏิฆสญฺญานํ อตฺถงฺคมา นานตฺตสญฺญานํ
อมนสิการา อนนฺโต อากาโสติ อากาสานญฺจายตนํ อุปสมฺปชฺช
วิหเรยฺย✎ ร่าง
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, cunda, vijjati yaṁ idhekacco bhikkhu sabbaso rūpasaññānaṁ samatikkamā, paṭighasaññānaṁ atthaṅgamā, nānattasaññānaṁ amanasikārā, ‘ananto ākāso’ti ākāsānañcāyatanaṁ upasampajja vihareyya.
ดูกรจุนทะ ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้แล ที่ภิกษุบางรูปในพระธรรมวินัยนี้ พึงบรรลุอากาสานัญจายตนฌาน โดยมนสิการว่า อากาศไม่มีที่สุดเพราะก้าวล่วงรูปสัญญา ดับปฏิฆสัญญา ไม่มนสิการนานัตตสัญญาโดยประการทั้งปวงอยู่🤖 AI จับคู่
It’s possible that some mendicant, going totally beyond perceptions of form, with the disappearance of perceptions of impingement, not focusing on perceptions of diversity, aware that ‘space is infinite’, might enter and remain in the dimension of infinite space.
อ้างอิงพุทธชยันตี 10.96
ตสฺส เอวมสฺส✎ ร่าง
Tassa evamassa:
ภิกษุนั้นจะพึงมีความคิดอย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
They might think
สลฺเลเขน วิหรามีติ✎ ร่าง
‘sallekhena viharāmī’ti.
เราย่อมอยู่ด้วยธรรมเครื่องขัดเกลากิเลส🤖 AI จับคู่
they’re practicing self-effacement.
น โข ปเนเต จุนฺท
อริยสฺส วินเย สลฺเลขา วุจฺจนฺติ✎ ร่าง
Na kho panete, cunda, ariyassa vinaye sallekhā vuccanti.
ดูกรจุนทะ แต่ธรรมคืออากาสานัญจายตนฌานนี้ เราไม่กล่าวว่า เป็นธรรมเครื่องขัดเกลาในวินัยของพระอริยะ🤖 AI จับคู่
But in the training of the Noble One these are not called ‘self-effacement’;
สนฺตา เอเต วิหารา อริยสฺส
วินเย วุจฺจนฺติ ฯ✎ ร่าง
Santā ete vihārā ariyassa vinaye vuccanti.
เรากล่าวว่า เป็นธรรมเครื่องอยู่สงบระงับ ในวินัยของพระอริยะ🤖 AI จับคู่
they’re called ‘peaceful meditations’.
ฐานํ โข ปเนตํ จุนฺท วิชฺชติ ยํ อิเธกจฺโจ ภิกฺขุ สพฺพโส
อากาสานญฺจายตนํ สมติกฺกมฺม อนนฺตํ วิญฺญาณนฺติ
วิญฺญาณญฺจายตนํ อุปสมฺปชฺช วิหเรยฺย✎ ร่าง
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, cunda, vijjati yaṁ idhekacco bhikkhu sabbaso ākāsānañcāyatanaṁ samatikkamma ‘anantaṁ viññāṇan’ti viññāṇañcāyatanaṁ upasampajja vihareyya.
อนึ่ง ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้แล ภิกษุบางรูปในพระธรรมวินัยนี้ พึงล่วงอากาสานัญจายตนฌานเสียโดยประการทั้งปวง แล้วมนสิการว่า วิญญาณไม่มีที่สุด พึงบรรลุวิญญาณัญจายตนฌานอยู่🤖 AI จับคู่
It’s possible that some mendicant, going totally beyond the dimension of infinite space, aware that ‘consciousness is infinite’, might enter and remain in the dimension of infinite consciousness.
ตสฺส เอวมสฺส✎ ร่าง
Tassa evamassa:
ภิกษุนั้นจะพึงมีความคิดอย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
They might think
สลฺเลเขน วิหรามีติ✎ ร่าง
‘sallekhena viharāmī’ti.
เราย่อมอยู่ด้วยธรรมเครื่องขัดเกลากิเลส🤖 AI จับคู่
they’re practicing self-effacement.
น โข ปเนเต จุนฺท อริยสฺส วินเย สลฺเลขา
วุจฺจนฺติ✎ ร่าง
Na kho panete, cunda, ariyassa vinaye sallekhā vuccanti.
ดูกรจุนทะ แต่ธรรมคือวิญญาณัญจายตนฌานนี้เราไม่กล่าวว่า เป็นธรรมเครื่องขัดเกลา ในวินัยของพระอริยะ🤖 AI จับคู่
But in the training of the Noble One these are not called ‘self-effacement’;
สนฺตา เอเต วิหารา อริยสฺส วินเย วุจฺจนฺติ ฯ✎ ร่าง
Santā ete vihārā ariyassa vinaye vuccanti.
เรากล่าวว่า เป็นธรรมเครื่องอยู่สงบระงับ ในวินัยของพระอริยะ🤖 AI จับคู่
they’re called ‘peaceful meditations’.
ฐานํ โข ปเนตํ จุนฺท วิชฺชติ ยํ อิเธกจฺโจ ภิกฺขุ
สพฺพโส วิญฺญาณญฺจายตนํ สมติกฺกมฺม นตฺถิ กิญฺจีติ
อากิญฺจญฺญายตนํ อุปสมฺปชฺช วิหเรยฺย✎ ร่าง
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, cunda, vijjati yaṁ idhekacco bhikkhu sabbaso viññāṇañcāyatanaṁ samatikkamma ‘natthi kiñcī’ti ākiñcaññāyatanaṁ upasampajja vihareyya.
อนึ่ง ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้แล ที่ภิกษุบางรูปในพระธรรมวินัยนี้ พึงล่วงวิญญาณัญจายตนฌานโดยประการทั้งปวง แล้วมนสิการว่า ไม่มีอะไรเหลือสักน้อยหนึ่ง พึงบรรลุอากิญจัญญายตนฌานอยู่🤖 AI จับคู่
It’s possible that some mendicant, going totally beyond the dimension of infinite consciousness, aware that ‘there is nothing at all’, might enter and remain in the dimension of nothingness.
ตสฺส เอวมสฺส✎ ร่าง
Tassa evamassa:
ภิกษุนั้นจะพึงมีความคิดอย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
They might think
สลฺเลเขน
วิหรามีติ✎ ร่าง
‘sallekhena viharāmī’ti.
เราย่อมอยู่ด้วยธรรมเครื่องขัดเกลากิเลส🤖 AI จับคู่
they’re practicing self-effacement.
น โข ปเนเต จุนฺท อริยสฺส วินเย สลฺเลขา วุจฺจนฺติ✎ ร่าง
Na kho panete, cunda, ariyassa vinaye sallekhā vuccanti.
ดูกรจุนทะ แต่ธรรมคืออากิญจัญญายตนฌานนี้ เราไม่กล่าวว่า เป็นธรรมเครื่องขัดเกลาในวินัยของพระอริยะ🤖 AI จับคู่
But in the training of the Noble One these are not called ‘self-effacement’;
สนฺตา เอเต วิหารา อริยสฺส วินเย วุจฺจนฺติ ฯ✎ ร่าง
Santā ete vihārā ariyassa vinaye vuccanti.
เรากล่าวว่าเป็นธรรมเครื่องอยู่สงบระงับ ในวินัยของพระอริยะ🤖 AI จับคู่
they’re called ‘peaceful meditations’.
ฐานํ โข ปเนตํ จุนฺท วิชฺชติ ยํ อิเธกจฺโจ ภิกฺขุ สพฺพโส
อากิญฺจญฺญายตนํ สมติกฺกมฺม เนวสญฺญานาสญฺญายตนํ อุปสมฺปชฺช วิหเรยฺย✎ ร่าง
Ṭhānaṁ kho panetaṁ, cunda, vijjati yaṁ idhekacco bhikkhu sabbaso ākiñcaññāyatanaṁ samatikkamma nevasaññānāsaññāyatanaṁ upasampajja vihareyya.
อนึ่ง ข้อนี้เป็นฐานะที่จะมีได้แลที่ ภิกษุบางรูปในพระธรรมวินัยนี้ พึงล่วงอากิญจัญญายตนฌานเสียโดยประการทั้งปวง แล้วพึงบรรลุเนวสัญญานาสัญญายตนฌานอยู่🤖 AI จับคู่
It’s possible that some mendicant, going totally beyond the dimension of nothingness, might enter and remain in the dimension of neither perception nor non-perception.
อ้างอิงPTS 1.42 · สยามรัฐ 12.75 · ฉัฏฐสังคายนา 12.53
ตสฺส เอวมสฺส✎ ร่าง
Tassa evamassa:
ภิกษุนั้นพึงมีความคิดอย่างนี้ว่า🤖 AI จับคู่
They might think
สลฺเลเขน วิหรามีติ✎ ร่าง
‘sallekhena viharāmī’ti.
เราย่อมอยู่ด้วยธรรมเครื่องขัดเกลากิเลส🤖 AI จับคู่
they’re practicing self-effacement.
น โข ปเนเต จุนฺท อริยสฺส วินเย
สลฺเลขา วุจฺจนฺติ✎ ร่าง
Na kho panete, cunda, ariyassa vinaye sallekhā vuccanti.
ดูกรจุนทะ แต่ธรรมคือเนวสัญญานาสัญญายตนฌานนี้ เราไม่กล่าวว่า เป็นธรรมเครื่องขัดเกลาในวินัยของพระอริยะ🤖 AI จับคู่
But in the training of the Noble One these are not called ‘self-effacement’;
สนฺตา เอเต วิหารา อริยสฺส วินเย วุจฺจนฺติ ฯ✎ ร่าง
Santā ete vihārā ariyassa vinaye vuccanti.
เรากล่าวว่า เป็นธรรมเครื่องอยู่สงบระงับ ในวินัยของพระอริยะ🤖 AI จับคู่
they’re called ‘peaceful meditations’.
—
1. Sallekhapariyāya
1. The Exposition of Self-Effacement