เล่ม ๑๔ — มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ ข้อ 799

เนื้อความทั้งข้อ

[๗๙๙] พ. ดูกรราหุล เธอจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน จักษุวิญญาณ เที่ยงหรือไม่เที่ยง ฯ ร. ไม่เที่ยง พระพุทธเจ้าข้า ฯ พ. สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์หรือเป็นสุข ฯ ร. เป็นทุกข์ พระพุทธเจ้าข้า ฯ พ. ก็สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือ ที่จะตามเห็นสิ่งนั้นว่า นั่นของเรา นั่นเรา นั่นอัตตาของเรา ฯ ร. ไม่ควรเลย พระพุทธเจ้าข้า ฯ

mn147:3.9 #

ตํ กึ มญฺญสิ ราหุล🤖 AI จับคู่

“Taṁ kiṁ maññasi, rāhula,

“What do you think, Rāhula?

mn147:3.10 #

จกฺขุวิญฺญาณํ นิจฺจํ วา อนิจฺจํ วาติ ฯ🤖 AI จับคู่

cakkhuviññāṇaṁ niccaṁ vā aniccaṁ vā”ti?

Is eye consciousness permanent or impermanent?”

mn147:3.11 #

อนิจฺจํ ภนฺเต ฯ🤖 AI จับคู่

“Aniccaṁ, bhante”.

“Impermanent, sir.”

mn147:3.12 #

ยมฺปนานิจฺจํ ทุกฺขํ วา ตํ สุขํ วาติ ฯ🤖 AI จับคู่

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vā taṁ sukhaṁ vā”ti?

“But if it’s impermanent, is it suffering or happiness?”

mn147:3.13 #

ทุกฺขํ ภนฺเต ฯ🤖 AI จับคู่

“Dukkhaṁ, bhante”.

“Suffering, sir.”

mn147:3.14 #

ยมฺปนานิจฺจํ ทุกฺขํ วิปริณามธมฺมํ กลฺลํ นุ ตํ สมนุปสฺสิตุํ🤖 AI จับคู่

“Yaṁ panāniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, kallaṁ nu taṁ samanupassituṁ:

“But if it’s impermanent, suffering, and perishable, is it fit to be regarded thus:

mn147:3.15 #

เอตํ มม เอโหมสฺมิ เอโส เม อตฺตาติ ฯ🤖 AI จับคู่

‘etaṁ mama, esohamasmi, eso me attā’”ti?

‘This is mine, I am this, this is my self’?”

mn147:3.16 #

โน เหตํ ภนฺเต ฯ🤖 AI จับคู่

“No hetaṁ, bhante”.

“No, sir.”