เล่ม ๑๕ — สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ข้อ 61

เนื้อความทั้งข้อ

[๖๑] ภ. นรชนผู้มีปัญญา ตั้งมั่นแล้วในศีล อบรมจิตและ ปัญญาให้เจริญอยู่ เป็นผู้มีความเพียร มีปัญญารักษาตนรอด ภิกษุนั้นพึงถางรกชัฏนี้ได้ ราคะก็ดี โทสะก็ดี อวิชชาก็ดี บุคคลทั้งหลายใด กำจัดเสียแล้ว บุคคลทั้งหลายนั้น เป็น ผู้มีอาสวะสิ้นแล้ว เป็นผู้ไกลจากกิเลส ตัณหาเป็นเครื่องยุ่ง อันบุคคลทั้งหลายนั้นสางเสียแล้ว นามก็ดี รูปก็ดี ปฏิฆสัญญา และรูปสัญญาก็ดี ย่อมดับหมดในที่ใด ตัณหาเป็นเครื่องยุ่ง นั้น ย่อมขาดไปในที่นั้น ฯ

sn1.23:2.1 #

สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญ✎ ร่าง

“Sīle patiṭṭhāya naro sapañño,

“A wise person grounded in ethics,

อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 23.16

sn1.23:2.2 #

จิตฺตํ ปญฺญญฺจ ภาวยํ✎ ร่าง

Cittaṁ paññañca bhāvayaṁ;

developing the mind and wisdom,

sn1.23:2.3 #

อาตาปี นิปโก ภิกฺขุ✎ ร่าง

Ātāpī nipako bhikkhu,

a keen and alert mendicant—

sn1.23:2.4 #

โส อิมํ วิชฏเย ชฏํ✎ ร่าง

So imaṁ vijaṭaye jaṭaṁ.

they can untangle this tangle.

sn1.23:3.1 #

เยสํ ราโค จ โทโส จ✎ ร่าง

Yesaṁ rāgo ca doso ca,

Those in whom greed, hate, and ignorance

sn1.23:3.2 #

อวิชฺชา จ วิราชิตา✎ ร่าง

avijjā ca virājitā;

have faded away;

sn1.23:3.3 #

ขีณาสวา อรหนฺโต✎ ร่าง

Khīṇāsavā arahanto,

the perfected ones with defilements ended—

sn1.23:3.4 #

เตสํ วิชฏิตา ชฏา✎ ร่าง

tesaṁ vijaṭitā jaṭā.

they have untangled the tangle.

sn1.23:4.1 #

ยตฺถ นามญฺจ รูปญฺจ✎ ร่าง

Yattha nāmañca rūpañca,

And where name and form

sn1.23:4.2 #

อเสสํ อุปรุชฺฌติ✎ ร่าง

asesaṁ uparujjhati;

cease with no residue left behind;

sn1.23:4.3 #

ปฏิฆรูปสญฺญา ๒- จ✎ ร่าง

Paṭighaṁ rūpasaññā ca,

and impingement and perception of form:

sn1.23:4.4 #

เอตฺถ สา ฉิชฺชเต ๓- ชฏาติ ฯ จต✎ ร่าง

etthesā chijjate jaṭā”ti.

it’s here that the tangle is cut.”

sn1.24:0.1 #

ุตฺถํ✎ ร่าง

Saṁyutta Nikāya 1.24

Linked Discourses 1.24

sn1.24:0.2 #

—

3. Sattivagga

3. A Sword

sn1.24:0.3 #

มโนนิวารณสุตฺตํ✎ ร่าง

Manonivāraṇasutta

Shielding the Mind