เล่ม ๑๕ — สังยุตตนิกาย สคาถวรรค ข้อ 67

เนื้อความทั้งข้อ

[๖๗] ภ. กิเลสเป็นเครื่องผูกทั้งหลาย มิได้มีแก่ภิกษุที่ละมานะ เสียแล้ว มานะและคันถะทั้งปวง อันภิกษุนั้นกำจัดเสียแล้ว ภิกษุเป็นผู้มีปัญญาดี ล่วงเสียแล้วซึ่งความสำคัญ ภิกษุนั้น พึงกล่าวว่า เราพูดดังนี้บ้าง บุคคลทั้งหลายอื่นพูดกะเรา ดังนี้บ้าง ภิกษุนั้นฉลาด ทราบคำพูดในโลก พึงกล่าวตาม สมมติที่พูดกัน ฯ

sn1.25:4.1 #

ปหีนมานสฺส น สนฺติ คนฺถา✎ ร่าง

“Pahīnamānassa na santi ganthā,

“Someone who has given up conceit has no ties,

sn1.25:4.2 #

วิธูปิตา มานคนฺถสฺส ๒- สพฺเพ✎ ร่าง

Vidhūpitā mānaganthassa sabbe;

the ties of conceit are all dissipated.

sn1.25:4.3 #

ส วีติวตฺโต ยมตํ สุเมโธ✎ ร่าง

Sa vītivatto maññataṁ sumedho,

Though that intelligent person has passed beyond conceiving,

sn1.25:4.4 #

อหํ วทามีติปิ โส วเทยฺย✎ ร่าง

Ahaṁ vadāmītipi so vadeyya.

they’d still say, ‘I speak’,

sn1.25:5.1 #

มมํ วทนฺตีติปิ โส วเทยฺย✎ ร่าง

Mamaṁ vadantītipi so vadeyya,

and also ‘they speak to me’.

sn1.25:5.2 #

โลเก สมญฺญํ ๔- กุสโล วิทิตฺวา✎ ร่าง

Loke samaññaṁ kusalo viditvā;

Skillful, understanding the world’s labels,

sn1.25:5.3 #

โวหารมตฺเตน โส โวหเรยฺยาติ ฯ @เชิงอรรถ: ๑ โป. ม. อุปคมฺม ฯ ๒ สี. ม. มานคนฺธสฺส ฯ ๓ สี. อยํ ปาโฐ นตฺถิ ฯ@๔ โป. ม. มญฺญตํ. ฯ ฉฏ✎ ร่าง

Vohāramattena so vohareyyā”ti.

they’d use these terms as mere expressions.”

sn1.26:0.1 #

ฺฐํ✎ ร่าง

Saṁyutta Nikāya 1.26

Linked Discourses 1.26

sn1.26:0.2 #

—

3. Sattivagga

3. A Sword

sn1.26:0.3 #

ปชฺโชตสุตฺตํ✎ ร่าง

Pajjotasutta

Lamps