‹ กลับ
วักกลิสูตร
เล่ม ๑๗ — สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค · ข้อ 219 · สํ.ข. ๑๗/๒๖๘๐ ↗
👁 การแสดงผล
แตะเพื่อเปิด/ปิดแต่ละส่วน
เนื้อความทั้งข้อ
[๒๑๙] ครั้งนั้นแล ท่านพระวักกลิเรียกภิกษุอุปัฏฐากทั้งหลายมาแล้วกล่าวว่า มาเถิด อาวุโส ท่านจงช่วยกันอุ้มเราลงจากเตียง เพราะว่า ภิกษุผู้เช่นกับเรานั่งบนอาสนะสูงแล้ว จะ พึงสำคัญว่า ตนควรฟังคำสั่งสอนของพระผู้มีพระภาคนั้นอย่างไรเล่า? ภิกษุเหล่านั้น รับคำของ ท่านพระวักกลิแล้ว ก็ช่วยกันอุ้มท่านพระวักกลิลงจากเตียงแล้ว กล่าวว่า ณ ราตรีนี้ เมื่อปฐม ยามล่วงไปแล้ว เทวดา ๒ องค์ ฯลฯ ได้ยืนอยู่ ณ ที่สมควรส่วนข้างหนึ่ง. ครั้นแล้ว เทวดาองค์หนึ่งได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า พระเจ้าข้า วักกลิภิกษุ คิดเพื่อความหลุดพ้น เทวดาอีกองค์หนึ่ง ได้กราบทูลพระผู้มีพระภาคว่า พระเจ้าข้า ก็วักกลิภิกษุนั้น หลุดพ้นแล้ว จักหลุดพ้นได้แน่แท้. อาวุโส วักกลิ แต่ว่าพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงท่านอย่างนี้ว่า อย่ากลัว เลย วักกลิ อย่ากลัวเลย วักกลิ จักมีความตายอันไม่ต่ำช้าแก่เธอ จักมีกาลกิริยาไม่เลวทราม แก่เธอ. พระวักกลิกล่าวว่า อาวุโส ถ้าเช่นนั้น ท่านจงช่วยถวายบังคมพระยุคลบาทของพระผู้มี พระภาคด้วยเศียรเกล้า ตามคำของผมด้วยว่า พระเจ้าข้า วักกลิภิกษุอาพาธ เป็นไข้หนักได้รับ ทุกขเวทนา เธอถวายบังคมพระยุคลบาทของพระผู้มีพระภาคด้วยเศียรเกล้า และยังได้สั่งมา กราบทูล อย่างนี้ว่า พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ไม่เคลือบแคลงว่า รูปไม่เที่ยง ไม่สงสัยว่า สิ่งใด ไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ ไม่สงสัยว่า สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ความพอใจก็ดี ความกำหนัดก็ดี ความรักใคร่ก็ดี ในสิ่งนั้น มิได้มีแก่ข้าพระองค์. ข้าพระองค์ ไม่เคลือบแคลงว่า เวทนา ... สัญญา ... สังขาร ... วิญญาณไม่เที่ยง ไม่สงสัยว่า สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์ ไม่สงสัยว่า สิ่งใดไม่เที่ยง เป็นทุกข์ มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ความพอใจก็ดี กำหนัดก็ดี ความรักใคร่ก็ดี ในสิ่งนั้น มิได้มีแก่ข้าพระองค์ ดังนี้. ภิกษุเหล่านั้น รับคำท่านพระวักกลิแล้วหลีกไป ครั้งนั้น เมื่อภิกษุเหล่านั้น หลีกไปไม่นาน ท่านพระวักกลิก็ นำเอาศาตรามา.
เทียบรายประโยค (36 ประโยค)
sn22.87:8.1 #
อถ โข อายสฺมา วกฺกลิ อุปฏฺฐาเก อามนฺเตสิ✎ ร่าง
Atha kho āyasmā vakkali upaṭṭhāke āmantesi:
Then Vakkali addressed his carers,
อ้างอิงPTS 3.123 · สยามรัฐ 17.150 · ฉัฏฐสังคายนา 25.112 · พุทธชยันตี 15.212
sn22.87:8.2 #
เอถ มํ อาวุโส มญฺจกา โอโรเปถ✎ ร่าง
“etha maṁ, āvuso, mañcakā oropetha.
“Please, reverends, help me off my cot.
sn22.87:8.3 #
กถํ หิ นาม มาทิโส อุจฺเจ อาสเน นิสีทิตฺวา ตสฺส ภควโต สาสนํ โสตพฺพํ มญฺเญยฺยาติ ฯ✎ ร่าง
Kathañhi nāma mādiso ucce āsane nisīditvā tassa bhagavato sāsanaṁ sotabbaṁ maññeyyā”ti.
For how on earth could one such as I presume to listen to the Buddha’s instructions sitting on a high seat?”
sn22.87:8.4 #
เอวมาวุโสติ โข เต ภิกฺขู อายสฺมโต วกฺกลิสฺส ปฏิสฺสุตฺวา อายสฺมนฺตํ วกฺกลึ มญฺจกา โอโรเปสุํ✎ ร่าง
“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato vakkalissa paṭissutvā āyasmantaṁ vakkaliṁ mañcakā oropesuṁ.
“Yes, reverend,” replied those mendicants, and helped him off his cot.
sn22.87:8.5 #
อิมํ อาวุโส รตฺตึ เทฺว เทวตาโย อภิกฺกนฺตาย รตฺติยา ฯเปฯ เอกมนฺตํ อฏฺฐํสุ✎ ร่าง
“Imaṁ, āvuso, rattiṁ dve devatāyo abhikkantāya rattiyā …pe… ekamantaṁ aṭṭhaṁsu.
They repeated what the Buddha had said.
sn22.87:8.6 #
เอกมนฺตํ ฐิตา โข อาวุโส เอกา เทวตา ภควนฺตํ เอตทโวจ✎ ร่าง
Ekamantaṁ ṭhitā kho, āvuso, ekā devatā bhagavantaṁ etadavoca:
sn22.87:8.7 #
วกฺกลิ ภนฺเต ภิกฺขุ วิโมกฺขาย เจเตตีติ ฯ✎ ร่าง
‘vakkali, bhante, bhikkhu vimokkhāya cetetī’ti.
sn22.87:8.8 #
อปรา เทวตา ภควนฺตํ เอตทโวจ✎ ร่าง
Aparā devatā bhagavantaṁ etadavoca:
sn22.87:8.9 #
โส หิ นูน โส ภนฺเต สุวิมุตฺโต วิมุจฺจิสฺสตีติ ฯ✎ ร่าง
‘so hi nūna, bhante, suvimutto vimuccissatī’ti.
sn22.87:8.10 #
ภควา จ ตํ อาวุโส วกฺกลิ เอวมาห✎ ร่าง
Bhagavā ca taṁ, āvuso vakkali, evamāha:
sn22.87:8.11 #
มา ภายิ วกฺกลิ✎ ร่าง
‘mā bhāyi, vakkali;
sn22.87:8.12 #
มา ภายิ วกฺกลิ✎ ร่าง
mā bhāyi, vakkali.
sn22.87:8.13 #
อปาปกนฺเต มรณํ ภวิสฺสติ อปาปิกา กาลกิริยาติ ฯ✎ ร่าง
Apāpakaṁ te maraṇaṁ bhavissati, apāpikā kālakiriyā’”ti.
sn22.87:8.14 #
เตนหาวุโส มม วจเนน ภควโต ปาเท สิรสา วนฺทถ✎ ร่าง
“Tena hāvuso, mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandatha:
Vakkali said, “Well then, reverends, in my name bow with your head at the Buddha’s feet. Say to him:
sn22.87:8.15 #
วกฺกลิ ภนฺเต ภิกฺขุ อาพาธิโก ทุกฺขิโต พาฬฺหคิลาโน✎ ร่าง
‘vakkali, bhante, bhikkhu ābādhiko dukkhito bāḷhagilāno.
‘Sir, the mendicant Vakkali is sick, suffering, gravely ill.
sn22.87:8.16 #
โส ภควโต ปาเท สิรสา วนฺทติ✎ ร่าง
So bhagavato pāde sirasā vandatī’ti.
He bows with his head to your feet.’
sn22.87:8.17 #
เอวญฺจ วเทติ✎ ร่าง
Evañca vadetha:
And then say:
sn22.87:8.18 #
รูปํ อนิจฺจํ✎ ร่าง
‘rūpaṁ aniccaṁ.
‘Form is impermanent.
sn22.87:8.19 #
ตาหํ ภนฺเต น กงฺขามิ✎ ร่าง
Tāhaṁ, bhante, na kaṅkhāmi.
I have no doubt of that.
sn22.87:8.20 #
ยทนิจฺจํ ตํ ทุกฺขนฺติ น วิจิกิจฺฉามิ✎ ร่าง
Yadaniccaṁ taṁ dukkhanti na vicikicchāmi.
I’m certain that what is impermanent is suffering.
sn22.87:8.21 #
ยทนิจฺจํ ทุกฺขํ วิปริณาม- ธมฺมํ นตฺถิ เม ตตฺถ ฉนฺโท วา ราโค วา เปมํ วาติ น วิจิกิจฺฉามิ ฯ✎ ร่าง
Yadaniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, natthi me tattha chando vā rāgo vā pemaṁ vāti na vicikicchāmi.
And I’m certain that I have no desire or greed or fondness for what is impermanent, suffering, and perishable.
sn22.87:8.22 #
เวทนา อนิจฺจา✎ ร่าง
Vedanā aniccā.
Feeling is impermanent …
sn22.87:8.23 #
ตาหํ ภนฺเต น กงฺขามิ✎ ร่าง
Tāhaṁ, bhante, na kaṅkhāmi.
sn22.87:8.24 #
ยทนิจฺจํ ตํ ทุกฺขนฺติ @เชิงอรรถ: ๑ ม. วเทถ ฯ น วิจิกิจฺฉามิ✎ ร่าง
Yadaniccaṁ taṁ dukkhanti na vicikicchāmi.
sn22.87:8.25 #
ยทนิจฺจํ ทุกฺขํ วิปริณามธมฺมํ นตฺถิ เม ตตฺถ ฉนฺโท วา ราโค วา เปมํ วาติ น วิจิกิจฺฉามิ ฯ✎ ร่าง
Yadaniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, natthi me tattha chando vā rāgo vā pemaṁ vāti na vicikicchāmi.
sn22.87:8.26 #
สญฺญา✎ ร่าง
Saññā …
Perception is impermanent …
sn22.87:8.27 #
อนิจฺจา✎ ร่าง
saṅkhārā aniccā.
Choices are impermanent …
sn22.87:8.28 #
ตาหํ ภนฺเต น กงฺขามิ✎ ร่าง
Tāhaṁ, bhante, na kaṅkhāmi.
sn22.87:8.29 #
ยทนิจฺจํ ตํ ทุกฺขนฺติ น วิจิกิจฺฉามิ ยทนิจฺจํ ทุกฺขํ วิปริณามธมฺมํ นตฺถิ เม ตตฺถ ฉนฺโท วา ราโค วา เปมํ วาติ น วิจิกิจฺฉามิ ฯ สงฺขารา อนิจฺจาตาหํ ภนฺเต น กงฺขามิ ยทนิจฺจํ ตํ ทุกฺขนฺติ น วิจิกิจฺฉามิ✎ ร่าง
Yadaniccaṁ taṁ dukkhanti na vicikicchāmi.
sn22.87:8.30 #
ยทนิจฺจํ ทุกฺขํ วิปริณามธมฺมํ นตฺถิ เม ตตฺถ ฉนฺโท วา ราโค วา เปมํ วาติ น วิจิกิจฺฉามิ ฯ✎ ร่าง
Yadaniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, natthi me tattha chando vā rāgo vā pemaṁ vāti na vicikicchāmi.
sn22.87:8.31 #
วิญฺญาณํ อนิจฺจํ✎ ร่าง
Viññāṇaṁ aniccaṁ.
Consciousness is impermanent.
sn22.87:8.32 #
ตาหํ ภนฺเต น กงฺขามิ✎ ร่าง
Tāhaṁ, bhante, na kaṅkhāmi.
I have no doubt of that.
sn22.87:8.33 #
ยทนิจฺจํ ตํ ทุกฺขนฺติ น วิจิกิจฺฉามิ✎ ร่าง
Yadaniccaṁ taṁ dukkhanti na vicikicchāmi.
I’m certain that what is impermanent is suffering.
sn22.87:8.34 #
ยทนิจฺจํ ทุกฺขํ วิปริณามธมฺมํ นตฺถิ เม ตตฺถ ฉนฺโท วา ราโค วา เปมํ วาติ น วิจิกิจฺฉามีติ ฯ✎ ร่าง
Yadaniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ, natthi me tattha chando vā rāgo vā pemaṁ vāti na vicikicchāmī’”ti.
And I’m certain that I have no desire or greed or fondness for what is impermanent, suffering, and perishable.’”
sn22.87:8.35 #
เอวมาวุโสติ โข เต ภิกฺขู อายสฺมโต วกฺกลิสฺส ปฏิสฺสุตฺวา ปกฺกมึสุ ฯ✎ ร่าง
“Evamāvuso”ti kho te bhikkhū āyasmato vakkalissa paṭissutvā pakkamiṁsu.
“Yes, reverend,” those monks replied, and left.
sn22.87:8.36 #
อถ โข อายสฺมา วกฺกลิ อจิรปกฺกนฺเตสุ เตสุ ภิกฺขูสุ สตฺถํ อาหเรสิ ฯ✎ ร่าง
Atha kho āyasmā vakkali acirapakkantesu tesu bhikkhūsu satthaṁ āharesi.
And then, not long after those mendicants had left, Venerable Vakkali committed suicide.
‹ กลับสารบัญ เล่ม ๑๗ — สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค
ความน่าเชื่อถือ: ✓ ทางการ 🤖 AI จับคู่ ✎ ร่าง — "ร่าง" คือจับคู่อัตโนมัติ อาจคลาดเคลื่อน ยังไม่ตรวจทาน