—
Saṁyutta Nikāya 22.94
Linked Discourses 22.94
—
10. Pupphavagga
10. Flowers
สาวตฺถี ฯ ตตฺร โข ฯเปฯ✎ ร่าง
Sāvatthinidānaṁ.
At Sāvatthī.
นาหํ ภิกฺขเว โลเกน
วิวทามิ ฯ โลโก ๑- จ โข ภิกฺขเว มยา วิวทติ ฯ✎ ร่าง
“Nāhaṁ, bhikkhave, lokena vivadāmi, lokova mayā vivadati.
“Mendicants, I do not dispute with the world; it is the world that disputes with me.
น ภิกฺขเว
ธมฺมวาที เกนจิ ๒- โลกสฺมึ วิวทติ ฯ✎ ร่าง
Na, bhikkhave, dhammavādī kenaci lokasmiṁ vivadati.
When your speech is in line with the teaching you do not dispute with anyone in the world.
ยํ ภิกฺขเว นตฺถิสมฺมตํ โลเก
ปณฺฑิตานํ อหํปิ ตํ นตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
Yaṁ, bhikkhave, natthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ, ahampi taṁ ‘natthī’ti vadāmi.
What the astute deem as not existing, I too say does not exist.
ยํ ภิกฺขเว อตฺถิสมฺมตํ
โลเก ปณฺฑิตานํ อหํปิ ตํ อตฺถีติ วทามิ ๓- ฯ✎ ร่าง
Yaṁ, bhikkhave, atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ, ahampi taṁ ‘atthī’ti vadāmi.
What the astute deem as existing, I too say exists.
กิญฺจิ ภิกฺขเว
นตฺถิสมฺมตํ โลเก ปณฺฑิตานํ ยมหํ นตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
Kiñca, bhikkhave, natthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ, yamahaṁ ‘natthī’ti vadāmi?
And what do the astute deem as not existing, which I too say does not exist?
อ้างอิงPTS 3.139
รูปํ ภิกฺขเว
นิจฺจํ ธุวํ สสฺสตํ อวิปริณามธมฺมํ นตฺถิสมฺมตํ โลเก ปณฺฑิตานํ
อหํปิ ตํ นตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
Rūpaṁ, bhikkhave, niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammaṁ natthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘natthī’ti vadāmi.
Form that is permanent, everlasting, eternal, and imperishable.
เวทนา ฯ✎ ร่าง
Vedanā …
Feeling …
สญฺญา ฯ✎ ร่าง
saññā …
Perception …
สงฺขารา ฯ✎ ร่าง
saṅkhārā …
Choices …
วิญฺญาณํ
นิจฺจํ ธุวํ สสฺสตํ อวิปริณามธมฺมํ นตฺถิสมฺมตํ โลเก ปณฺฑิตานํ
อหมฺปิ ตํ นตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
viññāṇaṁ niccaṁ dhuvaṁ sassataṁ avipariṇāmadhammaṁ natthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘natthī’ti vadāmi.
Consciousness that is permanent, everlasting, eternal, and imperishable.
อิทํ โข ภิกฺขเว นตฺถิสมฺมตํ โลเก
ปณฺฑิตานํ ยมหํ ๔- นตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
Idaṁ kho, bhikkhave, natthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘natthī’ti vadāmi.
This is what the astute deem as not existing, which I too say does not exist.
กิญฺจ ภิกฺขเว อตฺถิสมฺมตํ
โลเก ปณฺฑิตานํ ยมหํ อตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
Kiñca, bhikkhave, atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ, yamahaṁ ‘atthī’ti vadāmi?
And what do the astute deem as existing, which I too say exists?
อ้างอิงสยามรัฐ 17.170 · พุทธชยันตี 15.240
รูปํ ภิกฺขเว อนิจฺจํ
ทุกฺขํ วิปริณามธมฺมํ อตฺถิสมฺมตํ โลเก ปณฺฑิตานํ อหํปิ ตํ
อตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘atthī’ti vadāmi.
Form that is impermanent, suffering, and perishable.
เวทนา ฯ สญฺญา ฯ สงฺขารา ฯ✎ ร่าง
Vedanā aniccā …pe…
Feeling … Perception … Choices …
วิญฺญาณํ
@เชิงอรรถ: ๑ ยุ. โลโก จ มยา วิวทติ ฯ ม. โลโกว มยา วิวทติ ฯ ๒ โป. เกนปิ โข@โลกสฺมึ ฯ ๓ โป. วทามีติ ฯ ๔ ม. อหมฺปิตํ ฯ ยุ. ยมหํปิ ฯ
อนิจฺจํ ทุกฺขํ วิปริณามธมฺมํ อตฺถิสมฺมตํ โลเก ปณฺฑิตานํ อหํปิ
ตํ อตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
viññāṇaṁ aniccaṁ dukkhaṁ vipariṇāmadhammaṁ atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘atthī’ti vadāmi.
Consciousness that is impermanent, suffering, and perishable.
อิทํ โข ภิกฺขเว อตฺถิสมฺมตํ โลเก ปณฺฑิตานํ
ยมหํ อตฺถีติ วทามิ ฯ✎ ร่าง
Idaṁ kho, bhikkhave, atthisammataṁ loke paṇḍitānaṁ; ahampi taṁ ‘atthī’ti vadāmi.
This is what the astute deem as existing, which I too say exists.