เล่ม ๑๗ — สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค ข้อ 276

👁 การแสดงผล ▾

แตะเพื่อเปิด/ปิดแต่ละส่วน

คำแปลไทย (ทั้งข้อ) บาลีอักษรไทย บาลีโรมัน English (Sujato) อ้างอิง

เนื้อความทั้งข้อ

[๒๗๖] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็ส่วนคือสักกายสมุทัยเป็นไฉน? ส่วนคือสักกายสมุทัยนั้น คือ ตัณหาอันนำให้เกิดในภพใหม่ ประกอบด้วยความกำหนัดด้วยอำนาจความเพลิดเพลิน มี ปกติเพลิดเพลินยิ่งในภพหรืออารมณ์นั้นๆ. ได้แก่กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา. ดูกร ภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่า ส่วนคือสักกายสมุทัย.

sn22.103:2.1 #

กตโม จ ภิกฺขเว สกฺกายสมุทยนฺโต ฯ✎ ร่าง

Katamo ca, bhikkhave, sakkāyasamudayanto?

And what is the end that is the origin of substantial reality?

อ้างอิงฉัฏฐสังคายนา 25.142

sn22.103:2.2 #

ยายํ ตณฺหา โปโนพฺภวิกา นนฺทิราคสหคตา ตตฺรตตฺราภินนฺทินี ฯ เสยฺยถีทํ ฯ✎ ร่าง

Yāyaṁ taṇhā ponobhavikā nandirāgasahagatā tatratatrābhinandinī, seyyathidaṁ—

It’s the craving that leads to future lives, mixed up with relishing and greed, taking pleasure there wherever it alights. That is,

sn22.103:2.3 #

กามตณฺหา ภวตณฺหา วิภวตณฺหา ฯ✎ ร่าง

kāmataṇhā, bhavataṇhā, vibhavataṇhā.

craving for sensual pleasures, craving for existence, and craving for nonexistence.

sn22.103:2.4 #

อยํ วุจฺจติ ภิกฺขเว สกฺกายสมุทยนฺโต ฯ✎ ร่าง

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, sakkāyasamudayanto.

This is called the end that is the origin of substantial reality.

ความน่าเชื่อถือ: ✓ ทางการ 🤖 AI จับคู่ ✎ ร่าง — "ร่าง" คือจับคู่อัตโนมัติ อาจคลาดเคลื่อน ยังไม่ตรวจทาน