อทฺธา โข ตฺยาหํ คามณิ นาลตฺถํ ๑- อลํ คามณิ ติฏฺฐเตตํ✎ ร่าง
‘alaṁ, gāmaṇi, tiṭṭhatetaṁ,
‘Enough, chief, let it be.
มา มํ เอตํ ปุจฺฉีติ ฯ✎ ร่าง
mā maṁ etaṁ pucchī’ti.
Don’t ask me that.’
อปิจ ตฺยาหํ พฺยากริสฺสามิ ฯ✎ ร่าง
Api ca tyāhaṁ byākarissāmi.
Nevertheless, I will answer you.
ปุพฺเพ โข คามณิ
สตฺตา อวีตราคา ราคพนฺธนพนฺธา✎ ร่าง
Pubbe kho, gāmaṇi, sattā avītarāgā rāgabandhanabaddhā.
When sentient beings are still not free of greed, and are still bound by greed,
เตสํ นโฏ รงฺคมชฺเฌ
สมชฺชมชฺเฌ เย ธมฺมา รชนิยา เต อุปสํหรติ ภิยฺโย สราคาย ๓- ฯ✎ ร่าง
Tesaṁ naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe ye dhammā rajanīyā te upasaṁharati bhiyyoso mattāya.
a dancer in a stage or festival presents them with even more arousing things.
ปุพฺเพ โข คามณิ สตฺตา อวีตโทสา โทสพนฺธนพนฺธา✎ ร่าง
Pubbe kho, gāmaṇi, sattā avītadosā dosabandhanabaddhā.
When sentient beings are still not free of hate, and are still bound by hate,
เตสํ นโฏ รงฺคมชฺเฌ สมชฺชมชฺเฌ เย ธมฺมา โทสนิยา
@เชิงอรรถ: ๑ ม. น ลภามิ ฯ ๒ ม. ยุ. ... พทฺธา ฯ เอวมุปริปิ ฯ ๓ ม. ภิยฺโยโส@มตฺตาย ฯ ยุ. ภิยฺโยโส มตฺตาย สราคาย ฯ เอวมุปริปิ ฯ
เต อุปสํหรติ ภิยฺโย สโทสาย ฯ✎ ร่าง
Tesaṁ naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe ye dhammā dosanīyā te upasaṁharati bhiyyoso mattāya.
a dancer in a stage or festival presents them with even more hateful things.
ปุพฺเพ โข คามณิ สตฺตา
อวีตโมหา โมหพนฺธนพนฺธา✎ ร่าง
Pubbe kho, gāmaṇi, sattā avītamohā mohabandhanabaddhā.
When sentient beings are still not free of delusion, and are still bound by delusion,
เตสํ นโฏ รงฺคมชฺเฌ สมชฺชมชฺเฌ
เย ธมฺมา โมหนิยา เต อุปสํหรติ ภิยฺโย สโมหาย ฯ✎ ร่าง
Tesaṁ naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe ye dhammā mohanīyā te upasaṁharati bhiyyoso mattāya.
a dancer in a stage or festival presents them with even more delusory things.
โส
อตฺตนา มตฺโต ปมตฺโต ปมาเท ฐตฺวา ๑- กายสฺส เภทา ปรํ
มรณา ปหาโส นาม นิรโย ตตฺถ อุปปชฺชติ ฯ✎ ร่าง
So attanā matto pamatto pare madetvā pamādetvā kāyassa bhedā paraṁ maraṇā pahāso nāma nirayo tattha upapajjati.
And so, being heedless and negligent themselves, they’ve encouraged others to be heedless and negligent. When their body breaks up, after death, they’re reborn in the hell called ‘Laughter’.
สเจ โข
ปนสฺส เอวํ ทิฏฺฐิ โหติ✎ ร่าง
Sace kho panassa evaṁdiṭṭhi hoti:
But if you have such a view:
โย โส นโฏ รงฺคมชฺเฌ สมชฺชมชฺเฌ
สจฺจาลิเกน ชนํ หาเสติ รเมติ โส กายสฺส เภทา ปรํ มรณา
ปหาสานํ เทวานํ สหพฺยตํ อุปปชฺชตีติ ฯ สาสฺส จ ๒- โหติ
มิจฺฉาทิฏฺฐิ✎ ร่าง
‘yo so naṭo raṅgamajjhe samajjamajjhe saccālikena janaṁ hāseti rameti, so kāyassa bhedā paraṁ maraṇā pahāsānaṁ devānaṁ sahabyataṁ upapajjatī’ti, sāssa hoti micchādiṭṭhi.
‘Suppose a dancer entertains and amuses people on a stage or at a festival with mixed truth and lies. When their body breaks up, after death, they’re reborn in the company of laughing gods.’ This is your wrong view.
มิจฺฉาทิฏฺฐิกสฺส โข ปนาหํ คามณิ ปุริสปุคฺคลสฺส
ทฺวินฺนํ คตีนํ อญฺญตรํ คตึ วทามิ✎ ร่าง
Micchādiṭṭhikassa kho panāhaṁ, gāmaṇi, purisapuggalassa dvinnaṁ gatīnaṁ aññataraṁ gatiṁ vadāmi—
An individual with wrong view is reborn in one of two places, I say:
นิรยํ วา ติรจฺฉานโยนึ วาติ ฯ✎ ร่าง
nirayaṁ vā tiracchānayoniṁ vā”ti.
hell or the animal realm.”