อถ โข สุปฺปวาสา โกลิยธีตา สามิกํ อามนฺเตสิ✎ ร่าง
Atha kho suppavāsā koliyadhītā sāmikaṁ āmantesi:
Then Suppavāsā addressed her husband,
อ้างอิงสยามรัฐ 25.94
เอหิ ตฺวํ อยฺยปุตฺต เยน ภควา เตนุปสงฺกม อุปสงฺกมิตฺวา
มม วจเนน ภควโต ปาเท สิรสา วนฺทาหิ อปฺปาพาธํ อปฺปาตงฺกํ
ลหุฏฺฐานํ พลํ ผาสุวิหารํ ปุจฺฉ✎ ร่าง
“ehi tvaṁ, ayyaputta, yena bhagavā tenupasaṅkama; upasaṅkamitvā mama vacanena bhagavato pāde sirasā vandāhi; appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ puccha:
“Please, master, go to the Buddha, and in my name bow with your head to his feet. Ask him if he is healthy and well, nimble, strong, and living comfortably.
สุปฺปวาสา ภนฺเต โกลิยธีตา
ภควโต ปาเท สิรสา วนฺทติ อปฺปาพาธํ อปฺปาตงฺกํ ลหุฏฺฐานํ
พลํ ผาสุวิหารํ ปุจฺฉตีติ✎ ร่าง
‘suppavāsā, bhante, koliyadhītā bhagavato pāde sirasā vandati; appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ pucchatī’ti.
เอวญฺจ วเทหิ✎ ร่าง
Evañca vadehi:
And then say:
สุปฺปวาสา ภนฺเต
โกลิยธีตา สตฺต วสฺสานิ คพฺภํ ธาเรติ✎ ร่าง
‘suppavāsā, bhante, koliyadhītā satta vassāni gabbhaṁ dhāreti.
‘Suppavāsā the Koliyan has been pregnant for seven years, and in obstructed labor for seven days.
สตฺตาหํ มูฬฺหคพฺภา สา
ทุกฺขาหิ ติปฺปาหิ กฏุกาหิ เวทนาหิ ผุฏฺฐา ตีหิ วิตกฺเกหิ
อธิวาเสติ✎ ร่าง
Sattāhaṁ mūḷhagabbhā sā dukkhāhi tibbāhi kharāhi kaṭukāhi vedanāhi phuṭṭhā tīhi vitakkehi adhivāseti—
While suffering painful, sharp, severe, acute feelings, three thoughts help her endure:
สมฺมาสมฺพุทฺโธ วต โส ภควา โย อิมสฺส เอวรูปสฺส
ทุกฺขสฺส ปหานาย ธมฺมํ เทเสติ✎ ร่าง
sammāsambuddho vata so bhagavā yo imassa evarūpassa dukkhassa pahānāya dhammaṁ deseti;
“Oh! The Blessed One is indeed a fully awakened Buddha, who teaches the Dhamma for giving up suffering such as this.
สุปฏิปนฺโน วต ตสฺส ภควโต
สาวกสงฺโฆ โย อิมสฺส เอวรูปสฺส ทุกฺขสฺส ปหานาย ปฏิปนฺโน✎ ร่าง
suppaṭipanno vata tassa bhagavato sāvakasaṅgho yo imassa evarūpassa dukkhassa pahānāya paṭipanno;
Oh! The Saṅgha of the Buddha’s disciples is indeed practicing well, who practice for giving up suffering such as this.
สุสุขํ วต นิพฺพานํ ยตฺถิทํ เอวรูปํ ทุกฺขํ น สํวิชฺชตีติ ฯ✎ ร่าง
susukhaṁ vata taṁ nibbānaṁ yatthidaṁ evarūpaṁ dukkhaṁ na saṁvijjatī’”ti.
Oh! Extinguishment is so very blissful, where such suffering as this is not found.”’”
ปรมนฺติ โข ๑- โส โกลิยปุตฺโต สุปฺปวาสาย โกลิยธีตาย
ปฏิสฺสุตฺวา ๒- เยน ภควา เตนุปสงฺกมิ อุปสงฺกมิตฺวา ภควนฺตํ อภิวาเทตฺวา
เอกมนฺตํ นิสีทิ ๓- ฯ✎ ร่าง
“Paraman”ti kho so koliyaputto suppavāsāya koliyadhītāya paṭissutvā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ abhivādetvā ekamantaṁ nisīdi.
“Excellent idea,” he replied. He went to the Buddha and told him of his wife’s struggles. The Buddha said:
อ้างอิงPTS 16 · สยามรัฐ 25.95 · ฉัฏฐสังคายนา 47.86 · พุทธชยันตี 24.160
เอกมนฺตํ นิสินฺโน ๔- โข โกลิยปุตฺโต ภควนฺตํ
เอตทโวจ✎ ร่าง
Ekamantaṁ nisinno kho koliyaputto bhagavantaṁ etadavoca:
สุปฺปวาสา ภนฺเต โกลิยธีตา ภควโต ปาเท สิรสา
วนฺทติ อปฺปาพาธํ อปฺปาตงฺกํ ลหุฏฺฐานํ พลํ ผาสุวิหารํ ปุจฺฉติ✎ ร่าง
“suppavāsā, bhante, koliyadhītā bhagavato pāde sirasā vandati, appābādhaṁ appātaṅkaṁ lahuṭṭhānaṁ balaṁ phāsuvihāraṁ pucchati;
เอวญฺจ วเทติ✎ ร่าง
evañca vadeti:
สุปฺปวาสา โกลิยธีตา สตฺต วสฺสานิ คพฺภํ ธาเรติ✎ ร่าง
‘suppavāsā, bhante, koliyadhītā satta vassāni gabbhaṁ dhāreti.
สตฺตาหํ มูฬฺหคพฺภา สา ทุกฺขาหิ ติปฺปาหิ กฏุกาหิ เวทนาหิ
ผุฏฺฐา ตีหิ วิตกฺเกหิ อธิวาเสติ✎ ร่าง
Sattāhaṁ mūḷhagabbhā sā dukkhāhi tibbāhi kharāhi kaṭukāhi vedanāhi phuṭṭhā tīhi vitakkehi adhivāseti—
สมฺมาสมฺพุทฺโธ วต โส ภควา
@เชิงอรรถ: ๑ ยุ. โขสทฺโท นตฺถิ ฯ ๒ โป. ปฏิสุณิตฺวา ฯ ๓ โป. ยุ. อฏฺฐาสิ ฯ@๔ โป. ยุ. ฐิโต ฯ
โย อิมสฺส เอวรูปสฺส ทุกฺขสฺส ปหานาย ธมฺมํ เทเสติ✎ ร่าง
sammāsambuddho vata so bhagavā yo imassa evarūpassa dukkhassa pahānāya dhammaṁ deseti;
สุปฏิปนฺโน
วต ตสฺส ภควโต สาวกสงฺโฆ โย อิมสฺส เอวรูปสฺส ทุกฺขสฺส
ปหานาย ปฏิปนฺโน✎ ร่าง
suppaṭipanno vata tassa bhagavato sāvakasaṅgho yo imassa evarūpassa dukkhassa pahānāya paṭipanno;
สุสุขํ วต นิพฺพานํ ยตฺถิทํ เอวรูปํ ทุกฺขํ
น สํวิชฺชตีติ ฯ✎ ร่าง
susukhaṁ vata nibbānaṁ yatthidaṁ evarūpaṁ dukkhaṁ na saṁvijjatī’”ti.
สุขินี โหตุ สุปฺปวาสา โกลิยธีตา อโรคา
อโรคํ ปุตฺตํ วิชายตูติ ฯ✎ ร่าง
“Sukhinī hotu suppavāsā koliyadhītā; arogā arogaṁ puttaṁ vijāyatū”ti.
“May Suppavāsā the Koliyan be happy and healthy! May she give birth to a healthy child!”
สห วจนา จ ปน ภควโต สุปฺปวาสา
โกลิยธีตา สุขินี อโรคา อโรคํ ปุตฺตํ วิชายิ ฯ✎ ร่าง
Saha vacanā ca pana bhagavato suppavāsā koliyadhītā sukhinī arogā arogaṁ puttaṁ vijāyi.
As soon as he spoke, Suppavāsā, happy and healthy, gave birth to a healthy child.
เอวํ ภนฺเตติ
โข โส โกลิยปุตฺโต ภควโต ภาสิตํ อภินนฺทิตฺวา อนุโมทิตฺวา
อุฏฺฐายาสนา ภควนฺตํ อภิวาเทตฺวา ปทกฺขิณํ กตฺวา เยน สกํ
ฆรํ เตน ปจฺจายาสิ ฯ✎ ร่าง
“Evaṁ, bhante”ti kho so koliyaputto bhagavato bhāsitaṁ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṁ abhivādetvā padakkhiṇaṁ katvā yena sakaṁ gharaṁ tena paccāyāsi.
Saying “Yes, sir,” the Koliyan gentleman approved and agreed with what the Buddha said. He rose from his seat, bowed, and respectfully circled the Buddha, keeping him on his right. Then he returned to his own house.
อทฺทสา โข โส โกลิยปุตฺโต สุปฺปวาสํ โกลิยธีตรํ
สุขินึ อโรคํ อโรคํ ปุตฺตํ วิชาตํ✎ ร่าง
Addasā kho so koliyaputto suppavāsaṁ koliyadhītaraṁ sukhiniṁ arogaṁ arogaṁ puttaṁ vijātaṁ.
He saw that his wife, happy and healthy, had given birth to a healthy child,
ทิสฺวานสฺส เอตทโหสิ✎ ร่าง
Disvānassa etadahosi:
and thought,
อจฺฉริยํ
วต โภ อพฺภูตํ วต โภ ตถาคตสฺส มหิทฺธิกตา มหานุภาวตา
ยตฺร หิ นามายํ สุปฺปวาสา โกลิยธีตา สห วจนา จ ปน
ภควโต สุขินี อโรคา อโรคํ ปุตฺตํ วิชายิสฺสตีติ✎ ร่าง
“acchariyaṁ vata bho, abbhutaṁ vata bho, tathāgatassa mahiddhikatā mahānubhāvatā, yatra hi nāmāyaṁ suppavāsā koliyadhītā saha vacanā ca pana bhagavato sukhinī arogā arogaṁ puttaṁ vijāyissatī”ti.
“Oh lord, how incredible, how amazing! The Realized One has such psychic power and might! For as soon as he spoke, Suppavāsā, happy and healthy, gave birth to a healthy child.”
อตฺตมโน
ปมุทิโต ปิติโสมนสฺสชาโต อโหสิ ฯ✎ ร่าง
Attamano pamudito pītisomanassajāto ahosi.
He became uplifted and overjoyed, full of rapture and happiness.