เล่ม ๓๑ — ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค

👆 คลิกที่แถวเพื่ออ่าน — ทุกข้อมีคำแปลไทยฉบับหลวง

#	ข้อ & ตัวอย่างเนื้อหา	ฉบับที่อ่านได้	ประโยค	อักษรไทย	ครบถ้วน	คุณภาพ	อัปเดต
101	ข้อ 101 › [๑๐๑] ปัญญาในการย่อแล้วกำหนดว่า รูปทั้งที่เป็นอดีต อนาคตและ ปัจจุบัน ไม่เที่ยง อันปัจจัยปรุงแต่ง อาศัยกันเกิดขึ้น มีความสิ้นไป เสื่อมไป คลาย …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	7	7 / 7	100%	Draft
102	ข้อ 102 › [๑๐๒] ปัญญาในการย่อแล้วกำหนดว่า เพราะชาติเป็นปัจจัย จึงมีชรา และมรณะ เมื่อชาติไม่มี ชราและมรณะก็ไม่มี เป็นสัมมสนญาณ ปัญญาใน การย่อแล้วกำหนดว …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	20	18 / 20	90%	Draft
อุทยัพพยญาณนิทเทส ขุ.ป. ๓๑/๑๒๖๗ · ข้อ 103–111
103	ข้อ 103 › [๑๐๓] ปัญญาในการพิจารณาเห็นความแปรปรวนแห่งธรรมทั้งหลายที่ เป็นปัจจุบัน เป็นอุทยัพพยานุปัสนาญาณอย่างไร ฯ รูปที่เกิดแล้วเป็นปัจจุบัน ชาติแห่งร …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	8	8 / 8	100%	Draft
104	ข้อ 104 › [๑๐๔] พระโยคาวจรเมื่อพิจารณาเห็นความเกิดขึ้นแห่งเบญจขันธ์ ย่อม พิจารณาเห็นลักษณะเท่าไร เมื่อพิจารณาเห็นความเสื่อมไปแห่งเบญจขันธ์ ย่อม พิจารณ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	3	3 / 3	100%	Draft
105	ข้อ 105 › [๑๐๕] พระโยคาวจร เมื่อพิจารณาเห็นความเกิดขึ้นแห่งรูปขันธ์ ย่อม พิจารณาเห็นลักษณะเท่าไร เมื่อพิจารณาเห็นความเสื่อมไปแห่งรูปขันธ์ ย่อม พิจารณา …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	12	12 / 12	100%	Draft
106	ข้อ 106 › [๑๐๖] พระโยคาวจร เมื่อพิจารณาเห็นความเกิดขึ้นแห่งรูปขันธ์ ย่อม พิจารณาเห็นลักษณะ ๕ ประการ เป็นไฉน ฯ พระโยคาวจรย่อมพิจารณาเห็นความเกิดขึ้นแห่ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	11	11 / 11	100%	Draft
107	ข้อ 107 › [๑๐๗] พระโยคาวจร เมื่อพิจารณาเห็นความเสื่อมไปแห่งรูปขันธ์ ย่อมพิจารณาเห็นลักษณะ ๕ ประการเป็นไฉน ฯ พระโยคาวจรย่อมพิจารณาเห็นความเสื่อมไปแห่งร …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	12	12 / 12	100%	Draft
108	ข้อ 108 › [๑๐๘] พระโยคาวจรเมื่อพิจารณาเห็นความเกิดขึ้นแห่งเวทนาขันธ์ ย่อม พิจารณาเห็นลักษณะ ๕ ประการเป็นไฉน ฯ พระโยคาวจรย่อมพิจารณาเห็นความเกิดขึ้นแห่ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	11	11 / 11	100%	Draft
109	ข้อ 109 › [๑๐๙] พระโยคาวจรเมื่อพิจารณาเห็นความเสื่อมไปแห่งเวทนาขันธ์ ย่อมพิจารณาเห็นลักษณะ ๕ ประการเป็นไฉน ฯ พระโยคาวจรย่อมพิจารณาเห็นความเสื่อมไปแห่ง …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	13	13 / 13	100%	Draft
110	ข้อ 110 › [๑๑๐] พระโยคาวจรเมื่อพิจารณาเห็นความเกิดแห่งสัญญาขันธ์ แห่ง สังขารขันธ์ แห่งวิญญาณขันธ์ ย่อมพิจารณาเห็นลักษณะ ๕ ประการ เป็นไฉน ฯ พระโยคาวจรย …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	12	12 / 12	100%	Draft
111	ข้อ 111 › [๑๑๑] พระโยคาวจร เมื่อพิจารณาเห็นความเสื่อมไปแห่งสัญญาขันธ์ แห่งสังขารขันธ์ แห่งวิญญาณขันธ์ ย่อมพิจารณาเห็นลักษณะ ๕ ประการ เป็นไฉน ฯ พระโยคา …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	22	21 / 22	95%	Draft
ภังคานุปัสสนาญาณนิทเทส ขุ.ป. ๓๑/๑๓๖๐ · ข้อ 112–114
112	ข้อ 112 › [๑๑๒] ปัญญาในการพิจารณาอารมณ์แล้วพิจารณาเห็นความแตกไป เป็น วิปัสสนาญาณอย่างไร ฯ จิตมีรูปเป็นอารมณ์ เกิดขึ้นแล้วย่อมแตกไป พระโยคาวจรพิจารณา อ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	17	17 / 17	100%	Draft
113	ข้อ 113 › [๑๑๓] จิตมีเวทนาเป็นอารมณ์ ฯลฯ จิตมีสัญญาเป็นอารมณ์ ฯลฯ จิตมีสังขารเป็นอารมณ์ ฯลฯ จิตมีวิญญาณเป็นอารมณ์ ฯลฯ จิตมีจักษุเป็น อารมณ์ ฯลฯ จิตมีช …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	21	21 / 21	100%	Draft
114	ข้อ 114 › [๑๑๔] การก้าวไปสู่อัญญวัตถุแต่ปุริมวัตถุ การหลีกไปด้วยปัญญาอัน รู้ชอบ การคำนึงถึงอันเป็นกำลัง ธรรม ๒ ประการ คือ การพิจารณาหาทางและความเห็นแจ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	21	19 / 21	90%	Draft
อาทีนวญาณนิทเทส ขุ.ป. ๓๑/๑๓๙๔ · ข้อ 115–119
115	ข้อ 115 › [๑๑๕] ปัญญาในความปรากฏเป็นของน่ากลัว เป็นอาทีนวญาณอย่างไร ฯ ปัญญาในความปรากฏโดยความเป็นภัยว่า ความเกิดขึ้นเป็นภัย ความ เป็นไปเป็นภัย สังขารน …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	42	42 / 42	100%	Confirmed
116	ข้อ 116 › [๑๑๖] ญาณในสันติบทว่า ความเกิดขึ้นเป็นทุกข์ ความไม่เกิดขึ้น เป็นสุข ความเป็นไปเป็นทุกข์ ความไม่เป็นไปเป็นสุข ฯลฯ ความคับแค้นใจ เป็นทุกข์ ควา …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	6	6 / 6	100%	Draft
117	ข้อ 117 › [๑๑๗] ปัญญาในความปรากฏโดยความเป็นภัยว่า ความเกิดขึ้นมีอามิส ความเป็นไปมีอามิส ฯลฯ ความคับแค้นใจมีอามิส เป็นอาทีนวญาณแต่ละอย่างๆ ญาณในสันติบท …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	18	18 / 18	100%	Draft
118	ข้อ 118 › [๑๑๘] ปัญญาในความปรากฏโดยความเป็นภัยว่า ความเกิดขึ้นเป็น สังขาร ฯลฯ ความคับแค้นใจเป็นสังขาร เป็นอาทีนวญาณแต่ละอย่างๆ ญาณ ในสันติบทว่า ความไม …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	18	17 / 18	94%	Draft
119	ข้อ 119 › [๑๑๙] ข้อที่พระโยคาวจรพิจารณาเห็นความเกิดขึ้น ความเป็นไป สังขารนิมิต กรรมเครื่องประมวลมาและปฏิสนธิว่า เป็นทุกข์ นี้เป็นอาทีนวญาณ ข้อที่พระโย …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	18	16 / 18	89%	Draft
สังขารุเปกขาญาณนิทเทส ขุ.ป. ๓๑/๑๔๓๔ · ข้อ 120–135
120	ข้อ 120 › [๑๒๐] ปัญญาเครื่องความเป็นผู้ใคร่จะพ้นไปเสีย ทั้งพิจารณาหาทาง และวางเฉยอยู่ เป็นสังขารุเปกขาญาณอย่างไร ฯ ปัญญาเครื่องความเป็นผู้ใคร่จะพ้นไปเ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	14	14 / 14	100%	Draft
121	ข้อ 121 › [๑๒๑] ปัญญาเครื่องความเป็นผู้ใคร่จะพ้นไปเสีย ทั้งพิจารณาหาทาง แลวางเฉยอยู่ว่า ความเกิดขึ้นเป็นทุกข์ ความเป็นไปทุกข์ สังขารนิมิตเป็นทุกข์ ฯลฯ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	12	12 / 12	100%	Draft
122	ข้อ 122 › [๑๒๒] ปัญญาเครื่องความเป็นผู้ใคร่จะพ้นไปเสีย ทั้งพิจารณาหาทาง และวางเฉยอยู่ว่า ความเกิดขึ้นมีอามิส ความเป็นไปมีอามิส ฯลฯ ความ คับแค้นใจมีอาม …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	12	12 / 12	100%	Draft
123	ข้อ 123 › [๑๒๓] ความเกิดขึ้นเป็นสังขาร ญาณวางเฉยสังขารเหล่านั้น เพราะ เหตุนั้นจึงชื่อว่าสังขารุเปกขาญาณ แม้ธรรม ๒ ประการนี้ คือ สังขารและอุเบกขา ก็เป็ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	21	21 / 21	100%	Draft
124	ข้อ 124 › [๑๒๔] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขา ย่อมมีได้ด้วยอาการเท่าไร ฯ การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขา ย่อมมีได้ด้วยอาการ ๘ ฯ การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขาของป …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	8	8 / 8	100%	Draft
125	ข้อ 125 › [๑๒๕] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขาของปุถุชน ย่อมมีได้ด้วย อาการ ๒ เป็นไฉน ฯ ปุถุชนย่อมยินดีสังขารุเปกขา ๑ ย่อมเห็นแจ้งสังขารุเปกขา ๑ การ น้อมจ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	9	9 / 9	100%	Draft
126	ข้อ 126 › [๑๒๖] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขาของปุถุชนและของพระเสขะ เป็น อย่างเดียวกันอย่างไร ฯ ปุถุชนยินดีสังขารุเปกขา มีจิตเศร้าหมอง มีอันตรายแห่งภาวนา …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	4 / 4	100%	Draft
127	ข้อ 127 › [๑๒๗] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขาของปุถุชน ของพระเสขะและ ของท่านผู้ปราศจากราคะ เป็นอย่างเดียวกันอย่างไร ฯ ปุถุชนย่อมพิจารณาเห็นสังขารุเปกขาโด …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	5	5 / 5	100%	Draft
128	ข้อ 128 › [๑๒๘] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขาของปุถุชน ของพระเสขะและ ของท่านผู้ปราศจากราคะ มีความต่างกันอย่างไร ฯ สังขารุเปกขาของปุถุชนเป็นกุศล แม้ของพระ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	5	5 / 5	100%	Draft
129	ข้อ 129 › [๑๒๙] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขาของปุถุชน ของพระเสขะและ ของท่านผู้ปราศจากราคะ มีความต่างกันอย่างไร ฯ สังขารุเปกขาของปุถุชน ปรากฏดีในกาลนิดหน …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	3 / 4	75%	Draft
130	ข้อ 130 › [๑๓๐] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขาของปุถุชน ของพระเสขะและ ของท่านผู้ปราศจากราคะ มีความต่างกันอย่างไร ฯ ปุถุชนย่อมพิจารณา เพราะเป็นผู้ยังไม่เสร …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	6	5 / 6	83%	Draft
131	ข้อ 131 › [๑๓๑] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขาของปุถุชน ของพระเสขะและ ของท่านผู้ปราศจากราคะ มีความต่างกันอย่างไร ฯ ปุถุชนย่อมพิจารณาสังขารุเปกขาเพื่อจะละส …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	5	5 / 5	100%	Draft
132	ข้อ 132 › [๑๓๒] การน้อมจิตไปในสังขารุเปกขา ของพระเสขะและของท่านผู้ ปราศจากราคะ มีความต่างกันอย่างไร ฯ พระเสขะยังยินดีสังขารุเปกขาบ้าง ย่อมเห็นแจ้งสังข …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	4 / 4	100%	Draft
133	ข้อ 133 › [๑๓๓] สังขารุเปกขาเท่าไร ย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจสมถะ สังขารุเปกขา เท่าไร ย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจวิปัสสนา ฯ สังขารุเปกขา ๘ ย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจส …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	14	14 / 14	100%	Draft
134	ข้อ 134 › [๑๓๔] สังขารุเปกขา ๑๐ เป็นไฉน ย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจวิปัสสนา ฯ ปัญญาที่พิจารณาหาทางแล้ววางเฉยความเกิดขึ้น ความเป็นไป นิมิต กรรมเครื่องประมวลม …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	13	9 / 13	69%	Draft	2026-05-29 22:25:40
135	ข้อ 135 › [๑๓๕] สังขารุเปกขาเป็นกุศลเท่าไร เป็นอกุศลเท่าไร เป็นอัพยากฤต เท่าไร สังขารุเปกขาเป็นกุศล ๑๕ เป็นอัพยากฤต ๓ เป็นอกุศลไม่มี ฯ ปัญญาที่พิจารณา …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	22	20 / 22	91%	Draft
โคตรภูญาณนิทเทส ขุ.ป. ๓๑/๑๕๘๔ · ข้อ 136–142
136	ข้อ 136 › [๑๓๖] ปัญญาในการออกและหลีกไปจากสังขารนิมิตภายนอกเป็นโคตร- *ภูญาณอย่างไร ชื่อว่าโคตรภู เพราะอรรถว่าครอบงำความเกิดขึ้น ครอบงำความ เป็นไป ครอบง …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	47	46 / 47	98%	Draft
137	ข้อ 137 › [๑๓๗] ชื่อว่าโคตรภู เพราะอรรถว่า ออกจากความเกิดขึ้น ออกจากความเป็นไป ... ออกจากสังขารนิมิตภายนอก ชื่อว่าโคตรภู เพราะอรรถว่า แล่นไปสู่นิพพานอ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	87	87 / 87	100%	Draft	2026-05-29 22:25:40
138	ข้อ 138 › [๑๓๘] โคตรภูธรรมเท่าไร ย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่งสมถะ โคตร- *ภูธรรมเท่าไร ย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่งวิปัสสนา โคตรภูธรรม ๘ ย่อมเกิดขึ้น ด้วยอำน …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	4 / 4	100%	Draft	2026-05-29 22:25:40
139	ข้อ 139 › [๑๓๙] โคตรภูธรรม ๘ เป็นไฉน ย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่งสมถะ ฯ ชื่อว่าโคตรภู เพราะอรรถว่า ครอบงำนิวรณ์เพื่อได้ปฐมฌาน ๑ ครอบงำ วิตกและวิจารเพื่อไ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	18	18 / 18	100%	Draft	2026-05-29 22:25:40
140	ข้อ 140 › [๑๔๐] โคตรภูธรรม ๑๐ เป็นไฉน ย่อมเกิดขึ้นด้วยอำนาจแห่งวิปัสสนา ฯ ชื่อว่าโคตรภู เพราะอรรถว่า ครอบงำความเกิดขึ้น ความเป็นไป นิมิต กรรมเครื่องปร …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	13	13 / 13	100%	Draft
141	ข้อ 141 › [๑๔๑] โคตรภูธรรมเป็นกุศลเท่าไร เป็นอกุศลเท่าไร เป็นอัพยากฤต เท่าไร โคตรภูธรรมเป็นกุศล ๑๕ เป็นอัพยากฤต ๓ เป็นอกุศลไม่มี ฯ	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	3	3 / 3	100%	Draft	2026-05-29 22:25:40
142	ข้อ 142 › [๑๔๒] โคตรภูญาณ ๘ คือ โคตรภูญาณที่มีอามิส ๑ ไม่มี อามิส ๑ มีที่ตั้ง ๑ ไม่มีที่ตั้ง ๑ เป็นสุญญตะ ๑ เป็น วุฏฐิตะ ๑ เป็นอวุฏฐิตะ ๑ เป็นปัจจัยแห …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	17	15 / 17	88%	Draft
มรรคญาณนิทเทส ขุ.ป. ๓๑/๑๖๔๖ · ข้อ 143–147
143	ข้อ 143 › [๑๔๓] ปัญญาในการออกไปและหลีกไปจากกิเลส ขันธ์และสังขาร นิมิตภายนอกทั้งสอง เป็นมรรคญาณอย่างไร ฯ ในขณะแห่งโสดาปัตติมรรค ญาณชื่อว่าสัมมาทิฐิเพรา …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	26	26 / 26	100%	Draft
144	ข้อ 144 › [๑๔๔] ในขณะแห่งสกทาคามิมรรค ญาณชื่อว่าสัมมาทิฐิ เพราะอรรถว่า เห็น ฯลฯ ชื่อว่าสัมมาสมาธิ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมออกจากกามราค- *สังโยชน์ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	4 / 4	100%	Draft
145	ข้อ 145 › [๑๔๕] ในขณะแห่งอนาคามิมรรค ญาณชื่อว่าสัมมาทิฐิ เพราะอรรถ ว่าเห็น ฯลฯ ชื่อว่าสัมมาสมาธิ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมออกจากกามราค- *สังโยชน์ ป …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	4 / 4	100%	Draft
146	ข้อ 146 › [๑๔๖] ในขณะแห่งอรหัตมรรค ญาณชื่อว่าสัมมาทิฐิ เพราะอรรถว่าเห็น ฯลฯ ชื่อว่าสัมมาสมาธิ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมออกจากรูปราคะ อรูปราคะ มานะ …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	4 / 4	100%	Draft
147	ข้อ 147 › [๑๔๗] อริยมรรคสมังคีบุคคล ย่อมเผาสังกิเลสที่ยังไม่เกิด ด้วย โลกุตตรฌานที่เกิดแล้ว เพราะเหตุนั้น ท่านจึงกล่าว โลกุตตรฌานว่าเป็นฌาน บุคคลนั้นย …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	21	19 / 21	90%	Draft
ผลญาณนิทเทส ขุ.ป. ๓๑/๑๖๙๘ · ข้อ 148–151
148	ข้อ 148 › [๑๔๘] ปัญญาในการระงับประโยค เป็นผลญาณอย่างไร ฯ ในขณะแห่งโสดาปัตติมรรค ญาณชื่อสัมมาทิฐิ เพราะอรรถว่าเห็น ย่อมออกจากมิจฉาทิฐิ ย่อมออกจากเหล่าก …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	25	25 / 25	100%	Draft
149	ข้อ 149 › [๑๔๙] ในขณะแห่งสกทาคามิมรรค ญาณชื่อว่าสัมมาทิฐิเพราะอรรถ ว่าเห็น ฯลฯ ชื่อว่าสัมมาสมาธิ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมออกจากกามราค- *สังโยชน์ ป …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	4 / 4	100%	Draft
150	ข้อ 150 › [๑๕๐] ในขณะแห่งอนาคามิมรรค ญาณชื่อว่าสัมมาทิฐิ เพราะอรรถ ว่าเห็น ฯลฯ ชื่อว่าสัมมาสมาธิ เพราะอรรถว่าไม่ฟุ้งซ่าน ย่อมออกจากกามราค- *สังโยชน์ ป …	แปลไทย บาลีอักษรไทยบาลีโรมัน	4	4 / 4	100%	Draft